槃隠

考得幽栖地,怡然胜美除。

未归已彭泽,不梦亦华胥。

绿绕清分远,红稀碧间疏。

渔樵莫争席,不是野人居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
寻得幽居之地所作
本诗为诗人寻访到适宜隐居的偏僻胜地后所作,创作动因是诗人对栖居环境的极度满意,触发了自身长久以来的隐逸志趣,学界暂未考证到本诗关联的特定历史事件,创作时间大致为诗人中晚年归隐意向明确的阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句五个字,要求平仄协调、押韵规范,中间两联需对仗。历代文人多以五言律诗抒情咏志,是古典诗歌中受众极广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人对超脱世俗的隐逸生活的向往与满足。诗人寻得幽僻栖居之地后,心境澄澈安闲,既以古之隐士自况,又表达了高于普通山野之人的精神追求,整体情感冲淡平和,不带世俗功利色彩,是传统隐逸文化中典型的情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,"槃隠"指避世隐居,"槃"通"盘",有盘桓、安居之意。第二,"美除"指好的官职任命,是古代官场常用术语。第三,"彭泽"代指陶渊明,陶渊明曾任彭泽县令,后世以彭泽代指隐逸之士。第四,"华胥"指理想中的安乐国度,出自上古传说。第五,"争席"指争夺座位,引申为争抢世俗利益。第六,"野人"指普通的山野村民。这些字词是理解全诗核心含义的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句"考得幽栖地",意思是寻访到了一处适宜隐居的僻静地方。第二句"怡然胜美除",意思是心里十分高兴,感觉这个地方比得到好官职还要让人满足。第三句"未归已彭泽",意思是还没有正式归隐,就已经像归隐后的陶渊明一样自在了。第四句"不梦亦华胥",意思是不需要做梦,就已经像身处华胥理想国一样安乐。第五句"绿绕清分远",意思是绿水环绕着居所,清冽的水流向远方。第六句"红稀碧间疏",意思是红花已经稀少,碧绿的枝叶间点缀着稀疏的残花。第七句"渔樵莫争席",意思是渔父和樵夫们不要和我争抢坐的地方。第八句"不是野人居",意思是我可不是普通的山野村民呀。
核心主旨与内容概括
本诗围绕诗人寻得幽居胜地的经历展开,首先点明自己对这个居所的喜爱远超世俗的功名利禄。接着用两个典故表达自己已经获得了隐逸的精神乐趣,不需要外在形式的支撑。再描绘居所周围清幽秀丽的自然景色,烘托闲适的心境。最后表明自己的隐逸追求和普通山野村民不同,是更高层次的精神超脱。全诗整体风格冲淡平和,没有华丽的辞藻,却把隐逸的志趣表达得十分到位。
跨学科 · 是什么
陶渊明彭泽令典故历史学
陶渊明辞官归隐的故事记载于正史《晋书》《宋书》当中,是真实发生的历史事件。陶渊明归隐后创作了大量描写田园生活的诗歌,被后世称为"田园诗派鼻祖"。历代文人都十分推崇陶渊明的高洁品格,经常在作品中用他的典故来表达隐逸的志向。这个典故没有争议,是中国古典文学中最常见的典故之一。普通读者理解这个典故就能明白诗人的自况身份,不需要额外的专业知识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平缓放松,不能读得太急促。每句的停顿节奏为"二二一",比如"考得/幽栖/地,怡然/胜美/除"。读第二联"未归/已彭/泽,不梦/亦华/胥"的时候,要稍微加重"已"和"亦"两个字的语气,突出诗人的满足感。读第三联的时候语气要柔和,读出景色的清幽感。读最后两句的时候,要带一点轻松诙谐的语气,读出诗人的超脱感。整首诗的诵读速度保持在每分钟60到70字左右就可以,不需要太快。多诵读几遍就能感受到诗里的闲适氛围。
句式仿写指导
本诗第二联"未归已彭泽,不梦亦华胥"的句式很适合仿写,结构是"未X已Y,不A亦B",用两个转折来表达无需外在条件就已经获得某种状态的意思。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心情绪,比如满足、快乐、平静等。比如要表达读书的乐趣,可以写"未出已千里,不游亦知春",意思是还没出门就已经通过书走遍千里,不需要出游也能感受到春天的气息。仿写的时候要注意上下句对仗,词性要相对,语义要有关联。刚开始仿写的时候可以先用简单的词汇,熟练之后再加入典故,效果会更好。
名句写作应用
名句"未归已彭泽,不梦亦华胥"适合用在表达淡泊心境、闲适生活的写作场景里。比如写自己周末在家看书喝茶,感觉十分放松的内容,就可以引用这句话。还可以用在描写乡村生活、旅居体验的作文里,表达自己远离城市喧嚣的满足感。比如"周末躲到郊外的民宿里,看着窗外的青山绿水,真有种‘未归已彭泽,不梦亦华胥’的惬意感。"用的时候不需要解释典故,只要语境符合淡泊闲适的情绪就可以,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐时所作的名篇,和"彭泽"典故同源于陶渊明的归隐经历,都是中国隐逸文化的核心代表内容,读者可以拓展阅读这篇作品,更深入理解本诗的隐逸志趣。
列子·黄帝同典故
"华胥"的典故出自《列子·黄帝》篇,记载黄帝梦游华胥国,那里的人民安乐无忧,是古代理想国的代表,了解这个出处能更准确理解本诗中诗人对理想生活的追求。

名句 CLASSIC LINES

未归已彭泽,不梦亦华胥
“未归已彭泽,不梦亦华胥”化用两个经典隐逸相关典故,对仗工整,意蕴深远。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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