送琦后堂住荐福

后堂是南宋禅林的职位名称，指丛林中地位仅次于首座的高僧，负责指导僧众修行。荐福指杭州荐福禅寺，是南宋禅宗著名的十方丛林，位列禅林五山十刹的十刹之一。琦后堂是对本诗赠别对象行琦禅师的尊称，他当时在径山担任后堂职务。夺食驱耕是临济宗的代表性机锋用语，指禅师打破弟子固有认知、帮助其开悟的教学方法。衲僧是禅林中僧人对自己或同修的自称，带有自谦又自豪的意味。匪石出自《诗经》，指心志像石头一样坚定，不可动摇。骁腾原指骏马奔腾，这里指开创弘法事业的壮阔前景。初步指当下的第一步，强调万事开头的重要性。

锦屏山出来的英才活到了隋朝，孤高的香花生在林中并不合适。南堂特意设置的坐榻超出了常规，东山困住的老虎藏着深刻的机锋。会稽山来的琦公是后起的俊秀，性格倔强不肯落在古人的后面。担任后堂首座新开辟了北山的荒地，用夺食驱耕的手段堪称敏手。古代的圣贤已经逝去没法找到，为什么要辛辛苦苦去走旧的路子。禅僧的袖子里藏着风云气概，什么地方不能轰起震耳的霹雳。我一直学习古人不迎合当下，坚持正直甘心隐居不被人知。看着自己的影子独自立身时常自我告诫，除了你还有谁懂得我的心意。你今天要到大众中去弘法，转换身份把头角显露出来。你坚守的信念像石头一样不可动摇，万里的奔腾征途就从现在迈出第一步。

本诗是南宋高僧无准师范写给弟子行琦的赠别诗，创作于弟子赴任荐福寺住持之前。诗歌先回顾了禅门历代祖师的传法宗风，再赞赏弟子的修为与性格，随后开示弟子不必拘泥于古人陈迹，要勇于开创禅业。最后作者抒发了自己坚守正道的信念，同时勉励弟子坚守初心，从当下出发做出一番事业。全诗没有世俗赠别的伤感，充满了刚健向上的力量，是禅门赠别诗的典型作品。