酬演维那

踢卓藏身已见赃,至今犹未识宗纲。

自余漆桶尤堪笑,食在唇边不得噇。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
本诗为南宋禅僧释师范住持径山万寿禅寺期间,为酬答门下执事演维那的问法所作的应机开示作品,属宗门日常接引学人的即兴创作,收录于《无准师范禅师语录》卷一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,同时是禅宗宗门特有的开示类偈颂作品,兼具诗歌的格律属性与宗教的开示功能,是宋代禅林文学的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感是禅宗高僧对参学者的恳切警醒,以犀利直白的呵骂风格,破除学人对表象的执着,引导其直下承担本自具足的自性,无负面情绪,纯为接引学人的方便法门。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卓:通“桌”,指禅堂内的僧用桌案;宗纲:禅门的核心宗旨与修行纲领;漆桶:禅门常用呵骂语,指代愚钝不开悟、被无明遮蔽的参学者;噇:方言俗语,指毫无顾忌地大口进食,此处引申为直接领受禅理。
逐句白话释义
第一句:你抬脚踹桌想要藏身的举动已经完全暴露了行迹,破绽毕露。第二句:到现在你还没有认清禅门修行的核心宗旨,还在门外徘徊。第三句:剩下那些像装了漆的木桶一样昏昧不开窍的学人更是可笑。第四句:饭食都已经送到了嘴边,却不知道张嘴去吃,白白错过了机会。
核心主旨与内容概括
本诗是禅宗高僧接引学人的开示偈子,用非常直白的生活化譬喻,批评参学者执着于外在的形式和表象,看不到本自具足的自性,明明真理就在眼前,却偏偏要向外苦苦追寻,最终白白错失开悟的机会,核心是引导学人放下执念,直下承担。
跨学科 · 是什么
禅宗基本概念其他|宗教学
本诗属于禅宗的开示偈颂,是禅师日常教学的常用形式,没有晦涩的宗教术语,全部用普通人能听懂的生活化语言来讲抽象的修行道理,目的是让学人瞬间打破固有思维,获得开悟。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按前四字后三字的节奏断句,整体语气要干脆明快,前两句带点破破绽的犀利感,第三句带调侃的意味,第四句要点出警醒的语气,不需要拖长音,整体节奏偏快,符合禅门机锋爽利的特点。
句式仿写指导
可以学习本诗用生活化小事譬喻抽象道理的写作方法,先点出对象的问题,再用一个大家都熟悉的生活场景做譬喻,比如写劝人不要沉迷刷短视频浪费时间,可以写:“指尖划屏天已暮,至今犹未识前途。自余碌碌尤堪笑,机遇当前不得抓。”
名句写作应用
核心名句“食在唇边不得噇”可以用在劝人抓住眼前机遇、不要舍近求远、不要被执念遮蔽双眼的写作场景中,比如写求职的文章可以用:很多人投了几百份简历都找不到满意的工作,却忽略了自己手头实习单位的留用机会,真可谓“食在唇边不得噇”。
关联知识图谱
慧能《菩提偈》同主题
两首作品都是禅宗开示类偈颂,核心都是引导学人不要向外追寻,要直悟本自具足的自性,都是禅门偈颂的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

食在唇边不得噇
该句是本诗核心名句,以生活化的譬喻精准点明参禅与处世的核心逻辑,后世既被禅门当作开示常用语,也流入民间成为形容人错失眼前机遇的常用俗谚,传播范围极广。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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