送定上人持钵

箕裘业原指祖上留下的事业，这里代指禅门传承的法脉。葛藤窠是禅林常用俗语，指纠缠不清的世俗知见、错误执念。颓波指衰落的风气，这里指禅林末流的虚浮习气。恶叉聚是佛教术语，指恶叉树的果实，一蒂结三果，代指贪嗔痴三毒聚集的恶境。紫帽峰是当时知名的禅林修行胜地。爪牙在这里代指禅人修行所得的内在境界、接化学人的能力。每一个词语都带有鲜明的禅门文化特征，没有晦涩的生僻字义，符合偈颂直白易懂的特点。

禅林末流只知道承袭祖上的法脉虚名，在纠缠的世俗知见里钻营求索。你在冷泉边搅动衰落的虚浮风气，不怕长廊边狂风卷动落叶。刚断奶的小狮子气概足以压倒公牛，百步之内威势从闪电般的眼眸中透出。一声怒吼像狂风席卷万壑，回头看母狮的眼神也像对着深仇大恨一样。现在你要避开三毒聚集的恶境，转头往紫帽峰的方向前去。这种格外的境界没有人能深切领会，你与生俱来的能力千万不要轻易显露。

本诗是禅门师长赠给即将外出持钵行脚的定上人的送别诗。诗的前四句先批判了当时禅林末流只重传承虚名、不务实修的弊端。中间四句用小狮子的意象，赞扬定上人根器猛利、修行有成的特质。最后四句是对定上人的临别赠言，叮嘱他避开恶境，到紫帽峰修行，同时不要轻易显露自己的修行境界。整首诗没有普通送别诗的离愁别绪，充满了禅门特有的警策意味。