饶州宗维那

三印高风久寂寥,何妨辨地且从苗。

同行共住不相识,须信饶州不可饶。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 破执
创作背景
南宋临济宗机缘开示
本诗为南宋孝宗时期临济宗杨岐派高僧释崇岳的作品,是其住持杭州灵隐寺期间,针对来自饶州的寺院执事宗维那的请益所作的机缘偈,创作时间约为南宋淳熙年间(1174-1189年),创作动因是为了点化学人不要执着于外在的名相差异,回归对自性的观照,学界对该创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句体禅门偈颂,属于中国古典诗歌中专门用于宗教开示的特殊品类,起源于汉传佛教禅宗建立时期,在唐宋两代禅林得到广泛应用,主要用于宗门接引、开悟示法、机缘记录,不追求普通诗歌的抒情性,以传递禅理机锋为核心目标,是佛教文化与中国古典诗歌融合的典型产物。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅家接引学人的冷峻机趣,没有世俗的悲喜情绪表达,整体呈现出禅门宗师棒喝指点的利落风格,核心是引导学人破除向外求法的执念,体认自身本具的清净自性,历代禅林均将其视作典型的机缘开示偈,主流解读均认可其破除迷执的核心指向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“三印”指禅宗核心判别标准三法印,具体包括诸行无常、诸法无我、涅槃寂静三项内容。“宗维那”是唐宋时期佛教寺院的执事岗位名称,主要负责管理僧众威仪、统筹法会流程等事务。“辨地且从苗”是禅门常用譬喻,意思是想要辨识土地的肥力优劣,可以先观察生长在土地上的禾苗长势,引申为判断修行者的境界高低,可以从日常的言行举止细节入手。“饶州”是中国古代州级行政区划名称,治所位于现在的江西省鄱阳市一带,本诗中特指前来请益的饶州籍宗维那。“不可饶”是禅门接引学人的常用表述,意思是宗师开示不会留情面,不会放任学人执着于外在名相而不觉醒。本次注释全部采用学界公认的通识解释,没有生僻异义,适合普通读者理解。
逐句白话翻译
第一句的意思是,三法印所代表的纯正禅门高风已经沉寂很长时间了。第二句的意思是,想要辨识根性的高低,不妨先从日常的言行表现来判断。第三句的意思是,你和自己的本真自性朝夕相处、同行同住,却从来没有认识到它的存在。第四句的意思是,你要相信这次针对饶州来的学人的开示,是不会给你留情面的。本翻译采用直译方式,没有添加额外的文学修饰,尽可能保留原诗的机锋特点,确保普通读者能够清晰理解每句的基本含义。
全诗内容核心概括
本诗是禅门宗师为点化学人所作的开示偈,全篇围绕破除学人向外求法的执念展开。诗人先用三法印高风寂寥的现状引出话题,再用辨地从苗的譬喻说明判断修行境界的方法,接着点出学人不认识本具自性的核心问题,最后用不容置疑的语气给出棒喝式的提醒。整首诗没有多余的抒情描写,全部内容都服务于禅理开示的核心目标,普通读者也可以从中获得不要外求、回归本心的启发。
跨学科 · 是什么
唐宋寺院执事制度社会学
维那是汉传佛教寺院的核心执事岗位之一,与寺主、上座并称寺院三纲。该岗位最早设立于南北朝时期,到唐宋时期职责已经非常明确,主要负责管理僧众的纪律威仪、统筹法会的流程安排、处理僧团的日常事务等。担任维那的僧人需要具备较高的佛法修为和管理能力,通常由寺院住持直接选拔任命,是连接寺院管理层和普通僧众的重要角色。本诗中直接用“宗维那”称呼请益者,是唐宋禅林的常用称呼方式,符合当时的僧团管理制度。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗是七言绝句,诵读时每句可以按照“二二三”的节奏断句。第一句“三印/高风/久寂寥”要读得平缓低沉,凸显时间的厚重感。第二句“何妨/辨地/且从苗”要读得从容舒缓,体现譬喻的引导感。第三句“同行/共住/不相识”要读得稍作停顿,突出点破问题的冲击力。第四句“须信/饶州/不可饶”要读得有力果决,体现棒喝的力度。诵读时整体语气要平静沉稳,不需要过多的情绪起伏,符合禅偈的清冷风格。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式结构是先铺垫背景、再用譬喻说明、接着点出核心问题、最后给出结论。仿写时可以先设定一个要表达的核心道理,比如学习要重视基础。第一句可以写“古法传承久寂寥”,交代相关的背景。第二句可以写“欲辨根基且从劳”,用譬喻说明判断的方法。第三句可以写“朝夕相伴不相识”,点出人们忽略基础的问题。第四句可以写“应知基础不可抛”,给出最终的结论。仿写时要注意每句的字数都是七个,整体逻辑连贯,符合七言绝句的基本结构要求。
核心名句写作应用
“同行共住不相识,须信饶州不可饶”这两句可以应用在描写反思类的文章中。当要表达人们往往忽略身边最珍贵的事物、执着于外求反而迷失的主题时就可以使用。比如写亲情主题的文章时,可以说我们从小和父母朝夕相处,却常常忽略他们的付出,正所谓“同行共住不相识,须信饶州不可饶”,不要等到失去才懂得珍惜。也可以用在自我反思类的文章中,指代自己忽略了自身本来具备的优势,反而一味羡慕别人的生活。应用时不需要严格贴合禅门原意,提取其“不识本真”的核心内涵即可。
关联知识图谱
南宋临济宗高僧释崇岳同作者
释崇岳是本诗的作者,为南宋临济宗杨岐派代表性高僧,曾住持杭州灵隐寺,禅风峻烈,留下大量机缘偈颂,其语录被收录入《全宋诗》和历代禅门典籍。
佛教三法印同意象
三法印是佛教判断佛法真伪的核心标准,也是本诗开篇提到的“三印”的具体所指,是理解本诗禅理内涵的基础核心概念。

名句 CLASSIC LINES

同行共住不相识,须信饶州不可饶
这两句是本诗的核心名句,为历代禅林公认的经典机锋语,后世多被用来指代人往往忽略身边最本真的存在、执着于外求反而迷失本心的状态,历代禅门语录多有引用,也常被世俗文学作品化用表达不识本真的感慨,文化影响力覆盖宗教和世俗两大领域。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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