韶知客

育王浑不奈伊何,脚跨天童又倒戈。

不是浙僧全杀活,成人应少败人多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感悟 · 禅理
创作背景
南宋禅门背景
本诗为南宋临济宗禅僧释绍昙所作,是为寺院韶姓知客所作的禅偈,创作时释绍昙住持浙东寺院,针对当时禅门部分宗师接化学人僵化死板的风气而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句,全诗共四句每句七字,格律严谨,是宋代禅偈类作品常用的诗歌载体,在禅门文学中应用十分广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对浙地禅门宗师灵活接化学人手段的赞叹,同时阐发了接引众生需因势利导、反对教条僵化的禅学核心理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 育王指宁波阿育王寺,是南宋著名禅宗寺院。2. 天童指宁波天童寺,是南宋禅宗五大名刹之一。3. 知客是寺院中负责接待宾客的执事僧。4. 杀活是禅门术语,指接化学人的两种手段,破除执念为杀,印证开悟为活。5. 倒戈此处指不服管教、生出事端。本诗无生僻通假字与古今异义字词。
逐句白话释义
第一句的意思是阿育王寺的禅师们完全拿这个顽劣的学人没有办法。第二句说这个学人脚跨到天童寺之后,依然不服管教、到处生事。第三句的意思是如果不是浙地的禅师们都懂得灵活运用接化学人的手段。第四句说那么最终能被成全开悟的人会很少,被耽误误导的人就会很多。释义完全贴合原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首通俗的禅理绝句,围绕禅门接引学人的日常场景展开创作。诗人首先描写了一位顽劣不服管教的学人行事,之后点出浙地禅师灵活接化的重要性。全诗没有晦涩的佛理术语,用直白的语言说明做事情要懂得灵活调整方法,不能死板教条的道理。核心内容通俗易懂,适合所有人群阅读理解。
跨学科 · 是什么
阿育王寺与天童寺地理定位地理学
阿育王寺和天童寺都位于现在的浙江省宁波市鄞州区。两座寺院都地处浙东丘陵东部的太白山麓,距离宁波市中心约25公里。周边气候属于亚热带季风气候,温暖湿润,植被茂密,自古就是佛教修行的圣地。相关地理信息已经经过文物部门的权威考证确认。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓自然,不需要过重的情绪起伏。断句节奏可以参考:育王/浑不奈/伊何,脚跨/天童/又倒戈。不是/浙僧/全杀活,成人/应少/败人多。每句的最后一个字可以适当拖长读音,体现七言绝句的韵律感。诵读时语速保持在每分钟约60到80字即可。
基础句式仿写指导
本诗的后两句采用了“不是+条件主体+动作,结果+应少+结果+多”的转折对比句式。仿写时可以先用否定句引出前提条件,再用正反对比的方式点明结果。比如可以仿写为:不是园丁勤剪护,开花应少落花多。仿写时要注意前后句的逻辑关联,保持句式工整通顺即可。
名句写作应用指导
本诗的核心名句可以应用在论述灵活施策的写作场景中。比如写教育相关的文章时,可以用这句诗说明因材施教的重要性。写管理类的文章时,可以用这句诗说明灵活调整管理方法的意义。引用时不需要额外解释佛理背景,直接点明其灵活施策的内涵即可。
关联知识图谱
宋代禅宗五大名刹历史关联|文化关联
阿育王寺和天童寺都是宋代禅宗五大名刹的组成部分,均位于浙江宁波,是南宋时期禅宗传播的核心场所。二者与杭州径山寺、宁波雪窦寺、台州国清寺并称为宋代禅宗五大名刹,在佛教发展史上具有重要地位。

名句 CLASSIC LINES

不是浙僧全杀活,成人应少败人多
该句以直白的语言点明禅门接化的核心要义。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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