示徒
东山不管诸庄旱，无人领话最忧深。
儿孙渐渐生涯别，翻笑当年错用心。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
创作动因
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释绍昙所作，是其开示门下徒众的作品。南宋中后期禅宗发展繁盛，大型寺院普遍拥有大量田产，僧团世俗化倾向明显，很多弟子逐渐将精力放在经营俗务上，忘却了修行本旨，释绍昙针对这一现象作此偈予以警示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属禅门偈颂类作品。偈颂是佛教禅师用于开示、传教的诗歌体裁，多为四句结构，语言平实易懂，便于传诵，在宋元禅门十分流行。这类体裁既符合近体诗的基本格律要求，又允许为表意需求适当放宽平仄限制，兼具文学性与宗教实用性。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅师对门下弟子偏离禅门修行本旨的深切忧虑，以及对徒众回归初心的警策期许。全诗无悲戚自怜之态，只有恳切的宗门教导之意，是禅门宗师面对徒众修行滑坡时的典型情感表达，克制中蕴含深沉的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「东山」是禅门常用典故，这里指代禅师自己以及禅门本旨。「诸庄」指寺院名下的各个田庄，是寺院的主要经济来源。「领话」指领会禅师开示的核心要旨。「生涯别」指走上了和禅门修行初衷不同的世俗化道路。「翻笑」指反而嘲笑。这些字词都是当时禅门的常用语，没有生僻字，十分易懂。
逐句白话释义：第一句是说我根本不管山下寺院所属的各个田庄遭遇旱灾的俗事。第二句是说最让我深感忧虑的，是没有一个弟子能真正领会我开示的核心意旨。第三句是说我门下的儿孙辈弟子们，渐渐都走上了和修行初心不同的道路。第四句是说他们如今反倒嘲笑我当年花那么多心思教导他们，完全是白费功夫。
全诗核心主旨与内容概括：这是南宋禅师释绍昙写给门下弟子的警示之作。全诗没有华丽的修辞，直白地表达了禅师对弟子们偏离修行本心、追逐世俗事务的深切忧虑，劝诫弟子们要牢记禅门的修行宗旨，不要被外在的物质利益迷惑，忘记自己最初修行的目的。全诗语言平实，情感恳切，警示意义十分明显。
跨学科 · 是什么
禅宗核心宗旨哲学
禅宗是佛教传入中国后融合本土文化发展出的流派，兴起于唐代，在宋代达到鼎盛。禅宗认为每个人都有本来清净的佛性，修行的目的就是去除外物的遮蔽，认识自己的本心。禅师作为修行的引导者，最核心的职责就是帮助弟子领悟这一道理，所以世俗的经济损失在禅师看来，远没有弟子修行跑偏更加值得忧虑。这一价值取向是禅宗区别于世俗观念的典型特征。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓，符合禅门作品的沉静特质。读第一句的时候语气要平淡，体现出禅师对俗务的不在意。读第二句的时候语速稍慢，语气加重，突出「最忧深」三个字的沉重感。读第三句的时候语气带一点叹息的感觉，体现出禅师的失望。读第四句的时候语气要沉下来，带出警示的意味，不要读得过于情绪化。
句式仿写指导
可以仿写这首诗先抛出对外物的态度、再点明核心在意的内容、最后写现实反差带出反思的结构。仿写的时候不需要刻意追求华丽的辞藻，用平实的语言表达真实的感受即可。比如可以仿写为：「园丁不管庭前雨，无人惜花最是愁。孩童渐渐攀枝折，翻笑当年错种留。」仿写的句子既保留了原诗的结构，又有新的内容和意涵，符合仿写的要求。
名句应用指导
「儿孙渐渐生涯别，翻笑当年错用心」这两句可以用在很多日常写作场景中。当你要形容教育者看到自己教导的学生偏离了原本的正道时，可以引用这两句表达感慨。当你要写长辈看到后辈忘记了前人创业的初心，只顾追逐眼前利益时，也可以用这两句来表达失望的情绪。比如写老师回忆自己曾经的学生走上歪路的文章里，就可以写：「如今看着他的样子，真可谓是儿孙渐渐生涯别，翻笑当年错用心。」
关联知识图谱
《景德传灯录》所载禅门偈颂同体裁
禅门偈颂是禅师开示徒众的常用文体，多为四句七言结构，语言平实易懂，蕴含禅理，《景德传灯录》中收录了大量这类偈颂，和本首诗的体裁、用途完全一致，都是为了警示、开示门下弟子而作，是研究宋代禅门文化的重要材料。
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作者 POET
释居简 1164-1246
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