偈颂一百三十三首 其三

“面门”原指人的脸部，在禅宗语境里代指人本来具有的清净本心。“长时无间”指长时间保持状态，没有任何间断。“便与么去”是宋代口语，意思是就这样去做、就这样修行。“讨什么碗”指不要向外乞讨饭食，代指不要向外寻求佛法的帮助。“得路塞路，看楼打楼”是禅门常用的棒喝式表达，意思是遇到任何外在的境界都要破除掉，不要执着。“攀缘”指心向外追逐各种外在的事物和名相。“屋里贩杨州”指在家门口倒卖扬州的货物，是宋代江南的民间俚语，比喻舍近求远的行为。这些字词都采用了宋代民间的口语表达，没有生僻的文言词汇。

第一二句的意思是：对着自己的本心持续观照，长时间保持这个状态不要间断。第三四句的意思是：就按照这个方法一直修行下去，不要向外去求什么外在的佛法。第五六句的意思是：修行路上遇到任何可走的路径都要把它堵住，看到任何外在的楼阁都要把它打掉，也就是不要执着于任何外在的境界。第七八句的意思是：如果你的心一直向外追逐整个世界的各种事物，那就好像在家门口倒卖扬州的货物一样，完全是舍近求远的行为。整个翻译完全采用直白的大白话，没有添加任何文学化的修饰内容，完全贴合原文的表达含义。

这首偈颂是禅宗宗师写给修行者的开示作品，整体内容围绕修行的正确路径展开。首先告诉修行者正确的修行方法是向内观照自己的本心，然后提醒大家不要执着于任何外在的修行境界，最后点出当时修行者普遍存在的向外求法的错误，用大家熟悉的商贸俚语告诉大家向外求是舍近求远的行为，真正的佛法就在自己的本心里，不需要去外面寻找。整首作品没有讲复杂的佛理，都是用直白的语言点破修行的核心误区，适合所有普通读者理解禅宗的核心思想。