偈颂一百三十三首 其一三

枯木寒灰指修行中落入没有杂念的死寂顽空状态。铜崖铁壁比喻坚硬牢固、难以突破的境界阻碍与知见执念。春在本偈中代指佛家所说的本来面目、自性法性。无痕无迹指法性没有可以被刻意捕捉的固定外相。明眼人指已经开悟、具备般若智慧的禅师。狼藉在这里指代学人执着外相产生的杂乱不堪的迷执假象。本偈中没有通假字。本偈中也不存在古今异义的字词。

前两句描述学人修行时容易落入的两种偏差状态。要么是枯坐无念的死寂顽空，要么是固守知见无法突破的坚硬阻碍。第三四句说自性法性就像春天一样，到来的时候没有痕迹。离去的时候也没有可以捕捉的踪影，不能向外求觅。第五六句是说就像桃花自然红、李花自然白一样，法性就在平常的事物中。不需要刻意去别处寻找，日常所见都是自性的显现。最后两句说在开悟的明眼人面前。所有执着外相求法的行为都是杂乱不堪的迷执。

本偈是禅门接引学人的开示作品。核心是破除学人对修行境界的执着。告诉学人法性没有固定的形迹。就在日常的平常事物之中自然显现。不需要刻意向外寻找。执着于求法的行为本身就是一种迷执。要以平常心对待修行。在日常所见中体悟本来面目。