偈颂一百三十三首 其五九

七纵八横,千重百匝。

正令全提,是计不纳。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
南宋禅林开示作
本偈为南宋临济宗僧人释了惠住持寺院期间,为开示学人参禅要旨而作,具体创作时间学界暂无明确考证,属于其日常示法偈颂之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗常用的示法文体,多为四言、五言、七言韵语,用于传达禅理、开示学人,属于佛教文学体裁的一种。
情感 · 解读
本偈是禅师对学人的开示,核心是彰显禅门活泼自在的境界,破除凡夫对种种计度分别的执念,直显本来面目。

基础解读 READING

语文核心知识
七纵八横、千重百匝、正令、计
七纵八横在这里不是指杂乱无章,而是形容自在无拘、不受任何限制的状态。千重百匝指层层叠叠、密密层层的样子,这里代指凡夫的种种执念与分别心。正令指禅门的根本宗旨、真正的教法。计指计度分别,也就是凡夫的种种思量、算计、执念。字词都是禅门常用的术语,日常语境中也有对应的普通含义,但在本偈中都是禅门专用的表述。没有通假字和古今异义的情况。
逐句白话释义
第一句“七纵八横”的意思是禅的境界是自在活泼,没有任何束缚的。第二句“千重百匝”的意思是凡夫被种种执念、分别心层层包围。第三句“正令全提”的意思是禅门的根本宗旨完全彰显出来的时候。第四句“是计不纳”的意思是所有的思量分别、执念算计都不被接纳,都要全部放下。整个偈颂没有晦涩的生僻字,都是非常直白的禅门表述。不需要额外的文学化修饰就能理解核心含义。每一句都对应禅门参禅的核心要旨,没有多余的内容。
全诗核心主旨
这首偈颂是禅僧释了惠开示学人的作品。核心是告诉参禅的人,禅的本来境界是自在无拘的。人们之所以不能体悟到这个境界,是因为被自己的种种执念、分别心层层包围。只有彻底放下所有的思量算计、分别执念,才能体悟到真正的禅理,见到自己的本来面目。它没有涉及世俗的情感表达,完全是禅理的传达。是非常典型的禅宗示法偈颂。内容直白清晰,符合禅门不立文字、直指人心的特点。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学思想哲学
禅宗是佛教传入中国后本土化形成的佛教流派。它的核心思想之一就是破除凡夫的计度分别。认为人们的种种思量、算计、分别心是阻碍人们开悟的最大障碍。本偈就非常典型地体现了这种思想。它告诉人们要放下所有的理性分别,才能体悟到自在的境界。这种思想对中国古代的哲学、文学、艺术都产生了非常深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候,每一句两个字一顿。比如“七纵/八横,千重/百匝。正令/全提,是计/不纳。”整体语气要平缓、坚定,不要有过多的起伏。语速可以稍慢,突出每一个字的分量。不需要带有抒情的语气,只要清晰准确地读出每一句即可。注意停顿的时候不要拖音,保持干净利落的节奏。
四言短句仿写指导
本偈采用的是四言两句一组的对仗句式。仿写的时候可以先确定想要表达的核心主旨。然后每一组的前一句写状态,后一句写对应的做法或者结果。比如要表达学习要踏实的主旨,可以写“一步一印,稳扎稳打。心无旁骛,万事可成。”仿写的时候要注意句式整齐,押韵或者不押韵都可以,不需要强行追求押韵。语言要凝练,每一句都要有实际的含义,不要写空洞的内容。
“七纵八横,千重百匝”应用
这个名句可以用来形容事物自在无拘的状态。也可以用来形容处境被层层包围的状态。比如写一个人性格洒脱的时候,可以写“他向来七纵八横,不受任何规矩的束缚,活得十分自在。”比如写某个地方的山路复杂的时候,可以写“这座山的山路千重百匝,走了半天都找不到出口。”应用场景非常广泛,既可以用在褒义的语境,也可以用在中性的语境。日常写作中使用这个句子,能让语言更加凝练有文采。
关联知识图谱
临济宗禅偈特征同体裁|同流派
释了惠属于临济宗僧人,本偈完全符合临济宗禅偈直白、峻烈、直指人心的特征。临济宗的偈颂大多都是用来开示学人,语言凝练,没有多余的修饰。本偈和其他临济宗禅师的偈颂风格完全一致。

名句 CLASSIC LINES

七纵八横,千重百匝
该句是禅门常用表述,用来形容禅境的活泼自在、无拘无束,不受任何规矩束缚的本来状态。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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