偈颂一百三十三首 其八八

三应三呼,不辞入草。

罚钱出院,正要话行。

软顽侍者,孟浪克宾。

数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感旷达
创作背景
南宋禅林开示
本偈为南宋临济宗禅师释师范上堂接引学人的开示语,创作于其住持佛教寺院时期,为方便学人悟入禅理,化用唐人诗句作结传递机锋,无具体可考的精确创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁,多为四言、五言、七言句式,用于禅师开示、传递禅机,属于佛教文学的重要组成部分,在宋元禅林十分盛行。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师接引学人的慈悲与洒脱,既体现禅门传法不循常规的风骨,也暗含对学人各自承当修行路径的印证,无世俗悲喜情绪,充满通透的禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三应三呼指禅门师徒之间的机锋应答。入草指禅师深入凡尘接引根器普通的学人。罚钱出院是宋代禅林对违规僧人的处罚规则。软顽指表面柔和实则固执难化的学人。孟浪指鲁莽轻率的机锋应对。克宾指禅门机锋辩论中学人胜过师父的情况。潇湘指今湖南一带,秦指今陕西一带。
逐句白话释义
学人三次呼唤我就三次应答,我从不推辞深入凡尘接引大众。哪怕被罚钱赶出寺院,我也想要把真正的禅法传递出去。有些弟子性子固执难化,有些和师父辩禅时鲁莽草率。驿亭边传来几声羌笛的吹奏,天色已经晚了,你要去潇湘,我要去秦地,我们各自奔赴自己的路。
核心主旨与内容概括
本偈是禅师给学人的开示,告诉大家禅法没有固定的传递方式,只要能让大家领悟道理,哪怕违反规则也没关系,每个人都有适合自己的修行路径,不用强求一致,各自好好努力就好。
跨学科 · 是什么
宋代禅林清规社会学
宋代的佛教寺院有明确的管理制度,叫做清规,僧人如果违反了寺院的规则,会受到罚钱、赶出寺院等处罚,这些规则都是为了维护寺院的正常秩序。
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读写应用
基础诵读指导
前面六句四言的部分,诵读的时候节奏要短促有力,每两个字一顿,读出禅门开示的干脆感。最后两句七言的部分,节奏要放慢,语气要放松洒脱,读出通透的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈“四言短句铺垫+七言名句收尾”的结构,适合写富含哲理的小片段,比如前面用简短的话讲清楚道理,最后用一句大家熟悉的诗句收尾,增强内容的感染力。
核心名句写作应用
这句诗适合用在送别亲友、毕业分别、大家各自奔赴不同目标的场景,比如写毕业作文的时候,可以用“数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦”来表达同学们各自奔赴美好前程的状态,比直白的分别表述更有韵味。
关联知识图谱
郑谷《淮上与友人别》化用来源作品
本偈的最后两句直接引用了唐代诗人郑谷《淮上与友人别》的尾联,原诗是写世俗送别场景,本偈借用其意象赋予了禅学内涵。

名句 CLASSIC LINES

数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦
该句原出自唐代诗人郑谷《淮上与友人别》,释师范化用入偈后,被赋予了禅门学人各自精进、承当、不涉言诠的特殊内涵。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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