颂古二十一首 其一八
才伸劫火光中问，便解随他去复回。
回到悔来坡下路，乱山依旧碧崔嵬。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感闲适
创作背景
南宋绍兴年间天童寺创作
本作为宋代曹洞宗禅师释正觉住持明州天童寺时期所作，为其唱颂前代禅门公案的系列作品之一，旨在通过浅白的诗歌语言向学人传递禅门要义，收录于《宏智正觉禅师广录》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于宋代禅林特有的颂古诗体，是禅师对禅门公案的诗化解读作品，兼具文学性与宗教宣教属性，在宋代禅宗文化传播中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为开悟者超越世间劫难变迁、来去自由的洒脱心境，以及对真如本性不随外境流转、恒常不变的禅理印证，无世俗悲喜情绪，尽显禅门平常心的境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
劫火是佛教中所说的世界毁灭时的大火。崔嵬形容山势高耸、苍翠茂盛的样子。悔来坡是诗歌中虚拟的地名，代指曾经让人产生后悔情绪的人生路径。随他指顺应因缘变化，不做强行干涉。
逐句白话释义
第一句写刚在毁灭世界的劫火光芒中提出疑问。第二句写开悟的人就能顺应因缘自由地来去。第三句写回到之前让人后悔走过的坡下道路。第四句写眼前杂乱的群山依旧是青翠高耸的模样，没有任何变化。
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅理诗，通过描述开悟者超越劫难、来去自由的状态，表达了真正的智慧不会被世间的变迁、烦恼所影响，事物的本来面目永远恒常不变的核心道理。
跨学科 · 是什么
佛教哲学基础认知哲学
这首诗传递的核心思想属于佛教哲学范畴，认为世间的所有劫难、烦恼都是暂时的表象，只有本质的真如本性是永恒不变的，普通人也可以通过开悟获得超越烦恼的自在状态。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照二二三的节奏断句，首句语调平稳，第二句语调略微上扬体现自在感，第三句语调稍缓，第四句语调舒展加重“依旧”二字，整体节奏舒缓从容，符合禅诗的恬淡气质。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“情境铺垫+状态描写+回归场景+恒常意象收尾”的结构进行仿写，比如写久别归乡的场景：“才提别后经年事，便踏乡音款款归。归到旧时门巷口，海棠依旧占春辉。”
名句写作应用
“乱山依旧碧崔嵬”适合用在描写历经变迁后事物本真不变的场景，比如写自己经历挫折后回到家乡，看到熟悉的山水没有变化，可以用这句表达初心不改的感慨，也可以用来形容文化传承历经千年仍然焕发生机。
关联知识图谱
佛教劫波概念同典故
劫火是佛教“劫”概念下的典型灾害意象，对应坏劫末期的世界灾变，是禅诗中用来形容世间劫难、烦恼的常见意象。
宋代禅宗颂古文体同体裁|文献作品集
颂古是宋代禅林流行的文体，是禅师对前代公案的诗化解读，主要用于教化门下学人，传递禅门要义。
名句 CLASSIC LINES
乱山依旧碧崔嵬
该句以具象的山水意象传递抽象禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待