示鉴上人

释居简 · 宋

长笑云门顾鉴咦，翻抽顾字土加泥。

从空掷剑虽无迹，会见虚空有坏时。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感破执 · 禅理

创作背景

禅林开示创作动因

本诗为北宋中后期禅林高僧为接引弟子鉴上人所作，针对学人执着于云门宗“顾鉴咦”公案文字名相的误区专门作此偈点拨破执，作者具体身份学界存疑，主流观点认为是云门宗高僧所作，无精准创作纪年可考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为近体诗七言绝句，属禅门开示偈颂类作品，是宋代禅林常见的弘法文体，兼具诗歌的文学性与佛教的实用性，历代被归入禅诗范畴。

情感 · 解读

本诗为禅家示法偈，核心意涵为破除学人对文字公案的执着，引导契入不立文字、明心见性的禅门宗旨，无世俗悲欢情绪，以智慧点拨为核心指向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 云门：指云门宗，为禅宗五家七宗之一，由五代文偃禅师创立。2. 顾鉴咦：云门宗著名公案，指云门禅师见僧便顾视、举鉴、道“咦”三字，为接引学人的特殊方式。3. 翻抽：反而抽取、去除。4. 土加泥：比喻多此一举，反而增加障碍。5. 从空掷剑：比喻禅法运用不留痕迹，也喻对空性的执着。6. 无迹：没有留下任何痕迹。7. 会见：终归会见到、终究会发现。8. 虚空有坏：指就算是看似恒常的虚空，只要被执着就有崩坏的破绽。9. 上人：是佛教中对持戒精进、德行高尚的僧人的尊称。10. 示：指禅师为学人开示佛法、点拨迷津的行为。

逐句白话释义

1. 第一句意思是，我对着云门宗流传的“顾鉴咦”公案忍不住长久发笑。2. 很多学人把这三个字当成固定的真理去执着，完全背离了云门禅师的本意。3. 第二句意思是，反而要是把“顾”字从公案里单独抽出来解读，就像是往土里面加泥，完全是多此一举，平添了障碍。4. 这种执着文字名相的做法，只会离禅的本意越来越远。5. 第三句意思是，就算你能做到像把剑扔到虚空里一样，行事禅修都不留任何痕迹。6. 你以为这样就达到了空的境界，其实还是落在了对“空”的执着里。7. 第四句意思是，你终究会发现，就连你执着的这个“虚空”“空性”的概念，也有崩坏的时候。8. 只要有执着存在，就不可能真正契入禅的境界。9. 整首诗没有华丽的辞藻，完全是禅家直白的开示。10. 所有的表述都是为了破除学人各种各样的执着。

全诗核心主旨

1. 这首诗是典型的禅门开示偈，专门针对执着云门公案文字的学人所作。2. 核心目的是破除学人的各种执着，包括对“有”的执着和对“空”的执着。3. 诗人告诉学人，禅的本质是不立文字、明心见性的。4. 任何把公案文字当成固定真理去执着的行为，都是背离禅旨的。5. 就算是追求“空”“无迹”的境界，只要你把这个境界当成目标去执着，依然是一种障碍。6. 只有放下所有的执着，包括对“放下”本身的执着，才能真正契入禅的境界。7. 这首诗没有表达世俗的喜怒哀乐，完全是智慧的点拨。8. 它也体现了宋代禅林接引学人的灵活风格，不执着于固定的程式。9. 普通读者读这首诗，也能获得破除执念、活在当下的启示。10. 不用纠结于禅门术语，也能领会到不要被固有的概念束缚的道理。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学空性观哲学|宗教学

1. 这里体现的是禅宗中观的空性思想，反对一切形式的执着。2. 禅宗既反对执着于有形的“有”，也反对执着于无形的“空”。3. 任何固定的概念、固定的境界，只要被当成实有的东西去追求，都是错误的。4. 这种思想和中国传统道家的“无无”思想有一定的相通之处。5. 它告诉人们，不要被任何固有的概念、规则束缚住自己的思维。6. 所有的概念都是人为创造出来的，并不是恒常不变的真理。7. 普通读者可以从中学会灵活看待身边的各种规则和概念。8. 不用把任何事情当成是绝对正确、不可改变的。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言绝句，诵读的时候每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 第一句“长笑/云门/顾鉴咦”，“长笑”要读出洒脱的语气，不要太沉重。3. 第二句“翻抽/顾字/土加泥”，要读出略带调侃的语气，体现出对执着文字的否定。4. 第三句“从空/掷剑/虽无迹”，语速可以稍快，体现出掷剑的利落感。5. 第四句“会见/虚空/有坏时”，语速要放慢，语气要沉稳，体现出点拨的意味。6. 整首诗的诵读节奏不要太快，要从容淡定，符合禅诗的气质。7. 不需要用太夸张的语气，平淡、自然的语气就最合适。8. 每句之间可以稍作停顿，给人留出思考的空间。9. 遇到生僻的术语，比如“顾鉴咦”，读音要准确，不要读错。10. 整体的情感基调是平和、有智慧的，不要带激烈的情绪。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的前两句是“先点出典故+再指出对典故的错误认知”的结构，非常适合用来写批评刻板认知的内容。2. 比如可以仿写：“长笑愚公移山志，硬搬古训反成痴”，就是用同样的结构表达不要刻板学习古代典故的意思。3. 后两句是“先抛出一个看似正确的常识+再指出这个常识的漏洞”的转折结构，非常有冲击力。4. 比如可以仿写：“逐浪追风口虽快，会见风停有落时”，就是用同样的结构表达盲目追风口的风险。5. 仿写的时候不用刻意追求禅理，只要符合结构逻辑就可以。6. 要注意前后两句的逻辑关联，前半句的内容是后半句转折的基础。7. 语言要尽量直白，不要太晦涩，让读者一眼就能看懂要表达的意思。8. 可以多观察生活中的刻板认知、常见误区，用这个结构来写，会非常有说服力。9. 也可以用来写劝诫类的内容，比直接讲道理更容易让人接受。10. 仿写的时候要注意七言的节奏，读起来要顺口，不要生硬凑字。

核心名句写作应用

1. “从空掷剑虽无迹，会见虚空有坏时”这句名句，适合用在劝人不要执着于虚无缥缈的目标的文章里。2. 比如写反对内卷的文章时，可以用这句来说明看似完美的“无懈可击”的努力，其实也是一种执着，反而会有漏洞。3. 也可以用在批评形式主义的文章里，说明就算把表面功夫做的再天衣无缝，终究还是会有暴露问题的时候。4. 还可以用在人生感悟类的文章里，说明不要执着于“完美”“无憾”的境界，真正的完美是不执着于完美。5. 用的时候可以不用解释禅理，直接用它的字面引申义就可以。6. 放在文章的结尾，会有很强的点睛效果，让文章的立意更有深度。7. 也可以放在文章的开头，引出要讨论的话题，吸引读者的注意力。8. 引用的时候要注意上下文的逻辑，不要和文章的主题脱节。9. 这句名句自带一种通透的智慧感，能提升文章的文化底蕴。10. 不管是写议论文还是随笔，都非常适用。

关联知识图谱

云门三句同典故

1. “顾鉴咦”是云门宗核心公案“云门三句”的具体表现形式，是云门禅师接引学人的典型方式。2. 本诗首句直接引用该公案作为讨论核心，二者内涵直接关联。

苏轼《和子由渑池怀旧》同主题

1. 苏轼诗中“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的核心主旨与本诗反对执着痕迹的内涵高度契合。2. 二者都体现了禅宗不执着的思想对宋代文人的影响。

名句 CLASSIC LINES

从空掷剑虽无迹，会见虚空有坏时

该句为历代禅林公认的开示名句，常被用来譬喻看似无迹的执着仍有破绽可寻，后世多被各类禅宗典籍、文化随笔引用，影响力远超出禅林范围。

标签 TAGS

破执禅理哲学宗教学社会学

作者 POET

释居简 1164-1246

南宋临济宗高僧、诗僧