出山相赞

脱屣金轮只等闲,六年痴坐碧孱颜。

出山不了些儿事,何似当年莫入山。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感哲理 · 机锋 · 禅理
创作背景
南宋禅林赞佛创作
本诗为南宋末年临济宗禅僧释绍昙所作,创作于其住持径山万寿寺期间。宋代径山是江南禅宗核心道场,每年佛诞日都会举办法会,禅僧常创作赞偈作为法会的传法内容。本诗就是为佛诞法会创作的赞佛偈,针对的是佛陀雪山修行后出山弘法的经典叙事,面向丛林僧众开示禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于宋代禅林特有的赞偈类文体。偈颂最初是佛教经典中用来唱诵教义的韵文,唐代之后逐渐和汉地古典诗歌格律融合。宋代禅宗丛林常用偈颂来表达禅理、咏赞高僧或佛菩萨事迹,兼具文学性与宗教性。这类文体不受传统诗歌抒情边界限制,常带有机锋辩诘的特点,是禅门传法的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅宗对传统佛陀成道叙事的反诘式解构。全诗没有采用常规赞佛作品的崇拜语气,反而以看似呵责的口吻质疑佛陀出山弘法的选择,本质是为了打破学僧对佛的偶像崇拜,彰显“平常心是道”的核心禅理。这种反向立意的表达是宋代临济宗的常见传法方式,引导读者破除执念、向内求法。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
脱屣的意思是脱下鞋子,这里比喻放弃地位如同扔掉鞋子一样轻易。金轮指金轮圣王,这里代指释迦牟尼出家前作为太子的尊贵地位。痴坐指长时间静坐修行,没有杂念。碧孱颜指青绿色的险峻山峰,这里指释迦牟尼修行的雪山。些儿事指很小的事,这里指弘法度众的事业。所有字词都结合禅门语境做了口语化的转化,没有生僻的专业术语。
逐句白话释义
第一句说释迦牟尼放弃太子的尊贵地位,就像扔掉鞋子一样等闲平常。第二句说他在青色的雪山之中,一坐就是六年苦修。第三句说他出山之后,连这点儿弘法的事情都没有做完。第四句说要是这样的话,还不如当年根本就不要入山修行呢。每句翻译都忠实于原文,没有添加额外的文学修饰,普通人可以直接理解内容。
核心主旨概括
这首诗表面上是在质疑释迦牟尼入山修行又出山弘法的选择,实际上是用禅宗特有的反诘方式,打破人们对佛的偶像崇拜。它想告诉大家,不要执着于外在的修行形式和崇拜对象,真正的佛法就在日常的平常心之中,不需要向外去求。读者不需要有佛教知识储备,也能感受到其中蕴含的哲理性思考。
跨学科 · 是什么
释迦牟尼修行史实历史学
历史上真实的释迦牟尼原名悉达多,是古印度迦毗罗卫国的太子。他因为看到人生的生老病死各种痛苦,所以放弃了王位出家修行。他确实曾经在山林中进行了多年的苦行,之后才悟道成佛。相关的历史记载来自印度的佛教典籍和考古发现,是被学界普遍认可的历史事实,没有太多争议。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓沉稳,不要带明显的褒贬情绪。第一句“脱屣金轮只等闲”要读得轻快,体现出放弃王位的洒脱。第二句“六年痴坐碧孱颜”要放慢语速,体现出修行时间的漫长。第三句“出山不了些儿事”可以稍微提高一点语调,带出反问的感觉。第四句“何似当年莫入山”要放慢加重,留下思考的空间。每句之间停顿一秒左右,整体时长控制在20秒左右就可以。
句式仿写指导
这首诗的核心句式是反向立意的转折结构,前面两句讲一个常规的事件,后面两句用反诘的方式提出新的思考。仿写的时候可以先写一个大家普遍认可的选择,再用反向提问的方式表达新的观点。比如可以写“抛却功名只等闲,十年苦守案头边。成名不得儿时乐,何似当年莫举鞭”,就是模仿这个结构表达对追求功名的思考。仿写的时候不需要严格按照格律,只要结构相似就可以,适合日常表达哲理性的思考。
名句应用场景
“出山不了些儿事,何似当年莫入山”这句可以用在表达对选择的反思的场景中。比如当你为了某个目标付出了很多努力,最后却发现结果不是自己想要的时候,就可以用这句话来调侃自己当初的选择。也可以用在劝别人不要盲目跟风做某件事的时候,用来提醒对方考虑清楚后果。比如朋友一时冲动要辞职创业,你就可以用这句话委婉提醒他想清楚再做决定,用起来既含蓄又有文化底蕴。
关联知识图谱
释迦牟尼成道典故历史关联
本诗全篇围绕释迦牟尼出家、修行、出山弘法的经典典故展开。这个典故是佛教最核心的叙事内容之一,所有禅门赞佛作品几乎都会涉及这个典故,相关记载最早出自佛教原始经典《阿含经》,是被所有佛教流派共同认可的核心内容,读者了解这个典故就能读懂本诗的基本内容。

名句 CLASSIC LINES

出山不了些儿事,何似当年莫入山
本句是全诗的核心机锋所在,打破了传统赞佛作品的固定叙事逻辑。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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