布袋赞 其一

赤脚才穿市,回头便笑人。

手中果何物,弄物不知名。

闭眼瞌睡,开眼业识。

便恁么去,着甚死急。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感人生 · 旷达 · 闲适
创作背景
南宋禅门祖师赞创作
该作品为南宋临济宗禅师释师范为布袋和尚(弥勒菩萨化身)所作的赞颂类作品,是禅林开示学人的日常创作,收录于中华书局点校本《全宋诗》卷2980,创作时间约为释师范住持径山万寿禅寺期间(1220-1235年),创作动因是借布袋和尚形象传递禅门“不执名相”的核心义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于宋代禅门赞颂类杂言偈颂,是佛教禅师用于开示学人的特殊诗歌体裁。这类体裁不遵循近体诗格律要求,多用口语化表达,风格平实自然,暗含禅理机锋。偈颂是禅林日常传法、赞颂祖师的常用文体,在宋代临济宗中尤为流行,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
作品核心情感是禅家对世俗执念的消解,通过刻画布袋和尚随性不羁的形象,传递出不执着于名相外物、不被焦虑裹挟的从容态度,暗含对世人逐物迷心的温和点化,整体风格诙谐冲淡,无尖锐的说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“业识”在这里指人心中的各种妄念和烦恼。“恁么”是口语,意思是“这样、如此”。“着甚死急”是口语,意思是“着什么急、赶什么死路”,整体用词都是宋代民间日常口语,没有生僻字,直白易懂。大家读的时候不需要查太多生僻字典,就能理解大概意思。这些口语化的用词让整个作品读起来非常亲切,没有距离感。
逐句白话释义
第一二句意思是布袋和尚赤着脚刚走进集市,回头就对着路上的众人发笑。第三四句意思是他手里拿着的到底是什么东西,摆弄着这个物件却叫不出它的名字。第五六句意思是他闭着眼的时候就是在打盹休息,睁开眼的时候就会生出各种零散的念头。第七八句意思是就这么随性自在地往前走就行,没有必要那么着急忙慌地赶路。
核心主旨与内容概括
这首作品通过刻画布袋和尚在集市里随性自在的形象,告诉大家不要过分执着于外物的名称、价值这些外在的东西。大家要学会放下不必要的焦虑,保持从容自在的心态生活。不需要追求大家都认可的所谓“好东西”,自己过得舒服开心才是最重要的。作品没有说教的感觉,反而像一个长辈在笑着和你讲道理,非常好理解。
跨学科 · 是什么
佛教“不执名相”的基础理念哲学|宗教学
对应诗句是“手中果何物,弄物不知名”。文学表达是布袋和尚摆弄手里的东西却叫不出名字。科学事实是佛教认为“名相”也就是事物的名称、定义都是人为设定的,不是事物本身的属性,过分执着于名相会让人产生烦恼。这个理念是佛教思想里非常基础的内容,很多人都用这个道理来调节自己的心态,不要被外界的评价绑架。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候整体节奏要放缓,每句之间停顿1秒左右。前四句读的时候语气要轻松,带着一点诙谐的感觉。第五六句读的时候语气放柔,表现出松弛的状态。最后两句读的时候语气要洒脱,重音放在“着甚死急”四个字上,读出反问的感觉。不需要用太正式的朗读腔调,用日常说话的语气读就很合适。
基础句式仿写指导
可以模仿前四句“动作+行为+设问”的结构来写日常场景。比如写邻里交往的场景,可以写“素衣才入巷,抬首便呼邻。篮中果何物,香气满衣襟”。也可以写出游的场景,比如“布包才上肩,出门便遇风。囊中果何物,半袋野山红”。仿写的时候不用讲究严格的押韵,只要句子通顺,符合白描的特点就可以。大家平时写小作文、发朋友圈都可以用这种句式,非常生动。
核心名句写作应用
核心名句可以用来描写随性自在的普通人形象,比如写小区里修鞋的老爷爷,就可以化用“赤脚才穿市,回头便笑人”来表现他乐观洒脱的性格。也可以用来写市井生活的烟火气,比如写赶大集的场景,就可以用这两句来表现集市里人们轻松热闹的状态。还可以用来表达自己不被外界评价影响的心态,写随笔的时候引用这两句,能很好地体现自己的生活态度。

名句 CLASSIC LINES

赤脚才穿市,回头便笑人。手中果何物,弄物不知名。
该四句是作品核心名句,用直白的白描手法刻画了布袋和尚的经典形象,流传极广,后世布袋和尚画像、民间年画、陶瓷文创中常题该句作为配文,是大众认知中布袋和尚形象的标志性文学表达。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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