二桃杀三士赞

1.栎社之木：生长在土地庙旁的栎树，出自《庄子》，多指看似无用却可避祸的材料。2.乌喙：即乌头，有毒的中药材，炮制后可治病。3.媕娿：指处事没有主见、随声附和的人。4.铦：指刀剑等兵器锋利。5.干戈：古代兵器，代指战争。6.二氏：指前文提到的大匠和良医。

好的工匠不会丢弃土地庙旁无用的栎树，好的医生不会舍弃有毒的乌头药材。只要对我有用，可用的人才和事物多种多样。如果适合当下的需求，就算是之前被丢弃的也会被收录。用人的时候，有正统的方法也有灵活的方法。倾倒的东西我会扶住，危险的局面我会稳住。治国的道理十分宏大，工匠和医生的做法就符合这个道理。可笑齐国的国相晏婴，居然没有想到这个道理。那三个勇士，错误地靠武力争胜。用德行来折服武力，谁会不恭敬呢？他们丢掉了德行，才最终丢了性命。晏婴一时的狠心，桃子就成了害死三人的陷阱。想要解决危急的情况，却任用没有主见的人。手下的勇士不够勇猛，又能怎么办呢？不如看看蔺相如，在秦国面前据理力争，又让廉颇心服口服。他就像隐形的长城，根本不需要动用战争就能安定国家。

这首诗以二桃杀三士的历史典故为核心，开头用工匠不弃劣木、医生不丢毒药的例子引出用人要各尽其才的观点。之后批判晏婴使用权谋害死三个勇士的错误做法，提出要靠德行感化他人的主张。最后举蔺相如的正面例子，说明任用贤能的人才能真正安定国家。整首诗旨在告诉人们，治理国家、管理人才不能靠阴谋诡计，要以德服人，充分发挥每个人的长处，任用智勇双全的贤士才能长治久安。