明教禅师五种不坏赞 其一

峣然指高耸凸起的样子，伏犀是古人认为的贵人骨相，指从额头到头顶高耸贯通的骨骼。廪而指寒冷有凛凛生气的样子，铮铮是金属碰撞时的清脆响声。冏如指明亮晶莹的样子，湛湛形容露水晶莹厚重的状态，累累指事物连贯成串的样子。坎井就是浅而小的水井。

禅师的顶骨高高凸起，隐隐就像贵人的伏犀骨一般。即便被放在猛烈的烈火中焚烧，它依旧寒冷带着凛凛的生气。它就像古老的铁块一样敲击时发出清脆的响声，被火烧完之后一点都不发热。敲击它就像敲击石头一样，接连发出的声音刚好符合音律节奏。顶骨上还点缀着团簇的舍利，白色的光魄明亮又晶莹。这些舍利看起来就像浓厚晶莹的凝露，又像一颗颗连贯串起来的珍珠。难道没有其他人想要见识禅师的顶骨吗？境界高的人就像行走在太空的月亮，见识短浅的人就像只能沉在井底的青蛙，根本看不到完整的月亮。

这首诗通过描写明教禅师圆寂后顶骨不惧火烧、敲击有声、附生舍利等奇异特征，赞颂了禅师高深的修行境界，同时也用月亮和井底蛙的比喻，点明了不同见识的人格局差异巨大的道理，表达了作者对禅师的由衷崇敬之情。