和山谷上东坡古风二首见一朝士今取一篇

自鬻非奇货,强鸣非好声。

法当老山林,松根断茯苓。

朅来长安道,霜鬓迫衰龄。

穷吟无知音,祇觉太瘦生。

公诗妙一世,风雅见根蒂。

比兴千万篇,已作不朽计。

穷达虽不同,嗜好迺相似。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
元祐文人交游
此诗创作于北宋元祐年间(约1086-1094),当时苏轼、黄庭坚同在京师汴梁(今开封)任职,共处文学创作的高峰期。诗题中“见一朝士”表明此诗是黄庭坚在与某位朝中官员交往时,因谈论苏轼诗歌而作的和诗。创作动因源于对苏轼文学成就的由衷钦佩,以及元祐文坛唱和之风的盛行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗体裁,是宋代文人唱和诗的典型形式。五言古诗源于汉魏,句式整齐,不拘平仄对仗,篇幅自由,便于叙事抒情。黄庭坚选用此体,既承袭古风传统,又契合其与苏轼以古道相期的文学追求。
情感 · 解读
全诗核心情感为对苏轼诗歌艺术的极度推崇与自我境遇的感慨自况。前四句以“自鬻”、“强鸣”自谦,表明不随流俗的孤高;中四句描绘自身困顿衰老的境况;后八句则笔锋一转,由己及人,盛赞苏轼诗歌承继风雅、比兴深远,已达不朽之境,并点明二人虽穷达不同,但文学嗜好与精神追求高度相似,体现了深厚的文人相重之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“自鬻”:自我售卖,此处指自我标榜。“强鸣”:勉强鸣叫。“法当”:按理应当。“茯苓”:寄生于松根的菌类,可入药,古人认为食之可延年。“朅来”:去来,此处指来到。“祇觉”:只觉得。“太瘦生”:生,语助词,形容消瘦。“风雅”:指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》,代指诗歌正统。“比兴”:《诗经》的两种表现手法,此处泛指诗歌艺术手法。“迺”:同“乃”,竟然。
逐句白话释义
“自鬻非奇货”:自我推销算不上珍奇货物。“强鸣非好声”:勉强鸣叫算不上悦耳声音。“法当老山林”:按理应当终老于山林之中。“松根断茯苓”:在松树根下采挖茯苓(指隐居生活)。“朅来长安道”:却来到了京城的大道上。“霜鬓迫衰龄”:两鬓如霜,衰老之年逼近。“穷吟无知音”:困顿中吟诗却没有知音。“祇觉太瘦生”:只觉得自己太过消瘦。“公诗妙一世”:您的诗精妙,冠绝当世。“风雅见根蒂”:从中可见《诗经》风雅传统的根基。“比兴千万篇”:运用比兴手法写成千万篇诗作。“已作不朽计”:已经为不朽之名做好了谋划。“穷达虽不同”:虽然我们的困顿与显达不同。“嗜好迺相似”:但对诗歌的爱好竟然如此相似。
主旨概括
这首诗是黄庭坚写给苏轼的和作。前半部分诗人自述境况:不愿自我标榜,本想隐居却滞留京城,年老体衰,知音难觅。后半部分转而高度赞扬苏轼的诗歌成就,认为其作品深得《诗经》风雅传统精髓,运用高超的艺术手法,必将流传不朽。最后点明,尽管两人人生际遇不同,但在对诗歌的热爱和追求上心意相通。全诗表达了黄庭坚对苏轼的深切敬仰和惺惺相惜之情。
跨学科 · 是什么
元祐党争与文人境遇历史学
诗中“穷达虽不同”折射了北宋元祐时期复杂的政治背景。苏轼在元祐初年得高太后重用,官至翰林学士,可谓“达”;而黄庭坚虽同在馆阁,但职位较低,且后来在党争中屡遭贬谪,可谓“穷”。这种境遇差异是当时新旧党争下文人命运的缩影。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时节奏应为“二三”或“二一二”。前四句自述,语气可平实自谦;“朅来”四句转写困顿,语速稍缓,带感慨;“公诗”四句转为赞颂,语气应昂扬、肯定;末两句总结,语气诚恳而坚定。整体需读出由抑到扬的情感变化。
句式仿写
可学习“自鬻非奇货,强鸣非好声”这种“A非B,C非D”的否定判断句式,用于表达对某种行为或状态的否定与界定。例如:“炫技非真艺,空谈非实学。”
名句应用
“公诗妙一世,风雅见根蒂”可用于评价某位作家或艺术家的作品,称赞其作品技艺高超且深植于优秀传统。例如在文学评论或人物专访中,用以表达对大师作品的崇高敬意。
关联知识图谱
苏轼《和子由渑池怀旧》同作者|同主题
黄庭坚此诗直接赞颂苏轼诗歌,而苏轼《和子由渑池怀旧》中“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”亦是其名句,二者共同体现了宋诗重理趣、善用比喻的特点。

名句 CLASSIC LINES

公诗妙一世,风雅见根蒂
此二句是黄庭坚对苏轼诗歌的最高评价,意为“您的诗歌精妙绝伦,冠绝当世,从中可见《诗经》风雅传统的深厚根基”。此句精准概括了苏轼诗歌继承古典、创新当世的特质,成为后世评价苏轼文学地位的经典论断,影响深远。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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