和郑润甫提举见寄 其一
出门欲求仁，取友必胜己。
寥寥云海乡，所幸有君尔。
胸蟠三万卷，智先三十里。
相与定诗盟，谁能执牛耳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 期许
创作背景
次韵酬赠友人
本诗为北宋文人吕陶所作，是收到时任提举官职的友人郑润甫寄来的诗作后，次韵创作的四首酬和诗中的第一首，创作时间为北宋哲宗元祐年间，创作动因是回应友人的寄赠，表达对友人才学的认可与交游的意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，每句五字，共八句，采用仄声押韵，不严格遵循近体诗的平仄、对仗规范，是宋代古体赠答诗的典型形态，古体诗体裁起源于汉代，相较于近体诗创作更为自由，更适合表达平实真挚的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对友人郑润甫渊博学识与过人智谋的由衷赞叹，第二层是渴望与友人结成诗盟、切磋诗文、共同进步的真挚期许，情感平实诚挚，无虚浮谀辞，体现了宋代文人端正的交友观与文学追求，历代对此诗的情感解读无显著争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
提举是宋代主管专门事务的官职名称，求仁指追求儒家所推崇的仁德正道，胜己指品行、才学比自己优秀，蟠是藏、容纳的意思，执牛耳原指古代盟会的主持者，这里指在诗盟中居首位。这些字词都是宋代诗文的常用表述，理解这些字词含义就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
出门追求仁德正道的时候，结交朋友一定要选比自己优秀的人。在云海茫茫的他乡之地，我十分幸运能有你这样的好友相伴。你的胸中藏有三万卷诗书学问，智谋能提前预判三十里外的事情。我们一起定下切磋诗文的盟约吧，看看谁能在这个诗盟里居于首位。
核心主旨与内容概括
这是一首作者用来酬和友人寄诗的作品，全诗没有华丽的辞藻，用平实的语言表达了作者对友人学识、智谋的高度赞赏，同时也传递出作者渴望与友人切磋诗文、互相学习、共同进步的真挚心意，是一首情感真诚的赠友诗。
跨学科 · 是什么
执牛耳典故社会学
执牛耳是和古代盟会礼仪相关的表述，春秋时期诸侯举行盟会的时候，主持盟会的人要亲手割下牛的耳朵取血，参与盟会的人依次歃血为盟。后来人们就用执牛耳来指代在某个领域居于领导地位的人。本诗里用这个典故来调侃谁能在两人的诗盟里当领头人，语气轻松诙谐，贴合好友之间的交流语境。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候每句按照2/3的节奏断句，前四句语气要平缓真诚，读出作者点明交友准则时的端正态度，读五六句的时候语气要上扬，读出对友人的赞叹感，读最后两句的时候语气要轻快，读出和友人开玩笑时的轻松感与对结诗盟的期许。
基础句式仿写指导
本诗前两句“出门欲求仁，取友必胜己”采用“行为+目标/准则”的结构，仿写的时候可以先点明自己要做的事，再点明对应的准则，比如可以仿写为“求学欲求真，拜师必超己”“登山欲登顶，结伴必敢行”，仿写的时候要注意前后句内容要关联，逻辑要通顺。
名句写作应用
“出门欲求仁，取友必胜己”可以用在交友主题的写作中，用来表达要主动结交优秀朋友、见贤思齐的交友观；“胸蟠三万卷，智先三十里”可以用在夸赞他人学识的写作场景中，比如写自己敬佩的老师、同学的时候引用，能生动体现人物学识渊博、思维敏捷的特点。
关联知识图谱
《左传·哀公十七年》盟会典故同典故
本诗中“执牛耳”的表述直接源自《左传·哀公十七年》的“诸侯盟，谁执牛耳”，原本指诸侯盟会的主持者，后世逐步引申为各个领域的领军人物含义，是古典诗文中的常用典故。
名句 CLASSIC LINES
胸蟠三万卷，智先三十里；出门欲求仁，取友必胜己
前者用夸张的手法生动刻画了友人学识渊博、谋事超前的形象，后者化用儒家经典点明了作者的交友准则。
标签 TAGS
作者 POET
戴复古 1167～约1248年后
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