游天竺
好山看不了，遂借上方眠。
酒渴倾花露，诗清泻涧泉。
生无适俗韵，老欲结僧缘。
睡觉钟声晓，窗腾柏子烟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 禅理 · 自然
创作背景
游览天竺寺
此诗创作于诗人徐玑游览杭州天竺寺期间。天竺寺为杭州著名佛教寺院，自古为文人雅士游赏之地。诗中‘上方眠’、‘钟声晓’、‘柏子烟’等意象，均指向寺院环境。徐玑作为南宋诗人，其游览活动反映了当时文人寄情山水、参访禅林的普遍风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于唐代，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律特征。本诗结构工整，中间两联对仗，符合五律规范。徐玑作为‘永嘉四灵’之一，其诗风以清新刻琢为主，此诗体现了其五律创作的典型风格。
情感 · 解读
全诗核心情感是抒发诗人对自然山水与清净禅境的向往与沉醉。首联‘好山看不了’直抒对山景的留恋，颔联‘酒渴倾花露’以自然之物解渴，颈联‘生无适俗韵’表明与世俗的疏离，尾联‘睡觉钟声晓’则融入寺庙晨钟的禅意氛围。情感层次由外在的山水之乐，渐入内在的超脱之思，最终归于宁静淡泊。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. ‘上方’：指佛寺，因寺院多建于山林高处。2. ‘花露’：指花上晨露，古人认为可饮，此处形容清冽。3. ‘涧泉’：山涧中的泉水。4. ‘适俗韵’：适应世俗的性情气质。5. ‘结僧缘’：与僧人结交，指向往佛门生活。6. ‘睡觉’：睡醒。‘觉’读jué。7. ‘柏子烟’：焚烧柏树籽产生的烟，寺院常用，有清香。
逐句白话释义
1. ‘好山看不了’：美好的山景看不完。2. ‘遂借上方眠’：于是借宿在寺院里睡觉。3. ‘酒渴倾花露’：酒后口渴，就倾倒花上的露水来喝。4. ‘诗清泻涧泉’：写出的诗句清新，如同山涧泉水倾泻。5. ‘生无适俗韵’：我生来就没有适应世俗的性情。6. ‘老欲结僧缘’：年老了想要与僧人结缘。7. ‘睡觉钟声晓’：睡醒时听到报晓的钟声。8. ‘窗腾柏子烟’：窗外飘着焚烧柏子产生的青烟。
主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游览天竺寺并借宿的经历。前四句写景叙事：因山景太美看不完，便留宿寺中；以花露解渴，诗思如泉。后四句抒情言志：表明自己生性不谐世俗，晚年向往佛门清净；清晨在钟声与柏烟中醒来，意境宁静。全诗表达了诗人对自然山水的热爱和对清净禅意的向往。
读写应用
基础诵读指导
诵读此诗，整体节奏宜舒缓宁静，语气平和淡远。首联‘好山/看不了，遂借/上方眠’，‘了’字稍拖，显留恋；‘眠’字轻收。颔联‘酒渴/倾花露，诗清/泻涧泉’，‘倾’、‘泻’二字可稍重，显动作与意境之清冽。颈联‘生无/适俗韵，老欲/结僧缘’，‘无’与‘欲’形成对比，语气坚定而向往。尾联‘睡觉/钟声晓，窗腾/柏子烟’，‘晓’字上扬，‘烟’字悠长，营造晨醒的宁静感。
基础句式仿写
本诗颔联‘酒渴倾花露，诗清泻涧泉’是精妙的对仗句，可学习其‘名词+形容词+动词+名词’的句式结构进行仿写。例如：‘夜静听松籁，心闲数竹阴’。颈联‘生无适俗韵，老欲结僧缘’是表达人生志趣的流水对，可仿写如：‘少有凌云志，长怀济世心’。
名句写作应用
名句‘生无适俗韵，老欲结僧缘’可用于表达个人不随流俗、追求精神超脱的写作主题。例如，在描写人物志趣、阐述生活态度、或书写游记感悟时，可引用或化用此句，以增添文采与深度。适用于‘个性’、‘选择’、‘宁静’、‘向往’等话题。
关联知识图谱
永嘉四灵诗派同流派
徐玑是南宋‘永嘉四灵’之一，该诗派推崇晚唐贾岛、姚合，诗风清苦冷僻，注重锤炼字句。本诗语言清新刻琢，意境幽静，体现了该诗派的典型风格。
陶渊明《归园田居》同典故
诗中‘生无适俗韵’明显化用陶渊明《归园田居·其一》‘少无适俗韵，性本爱丘山’。这体现了徐玑对陶渊明超脱世俗、热爱自然精神的继承，是宋代诗人追慕陶渊明的一个例证。
名句 CLASSIC LINES
生无适俗韵，老欲结僧缘
上句化用陶渊明‘少无适俗韵’，直言本性不谐世俗；下句‘老欲结僧缘’则表达晚年欲与佛门结缘的愿望。两句对仗工整，情感递进，由‘无’到‘欲’，清晰勾勒出诗人从疏离尘世到向往禅寂的心路历程。
标签 TAGS
作者 POET
戴复古 1167～约1248年后
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