南台寺长老乃福州士人陈其姓语及光拙庵遭际寺乃石头和尚道场
元龙湖海士，参得石头禅。
卓笔翻千偈，住山今十年。
安心一丘壑，过眼几云烟。
莫笑拙庵拙，声名动九天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 崇敬 · 赞美
创作背景
寻访南台寺有感而作
南宋时期，作者到访南岳衡山南台寺，与寺中福州籍陈姓长老交谈，谈及高僧光拙庵的生平遭际，知晓该寺为唐代禅僧石头希迁的道场，有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，符合近体诗格律规范。五言律诗定型于初唐时期，是古典诗歌的主流体裁之一，历代文人多有创作。
情感 · 解读
全诗核心情感为对南台寺陈姓长老禅学造诣的赞颂，同时借光拙庵的生平表达对大巧若拙、静修成事的人生境界的推崇，情感平实真挚，暗含禅理思辨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“元龙”指三国时期的名士陈登，这里指代姓陈的长老。“石头禅”指唐代高僧石头希迁所传的禅法。“偈”是佛门用来阐述教义的诗歌。“丘壑”指山水隐居的地方。“云烟”这里指代世俗的纷扰事务。“拙庵”是高僧光拙庵的号。字词都是宋代诗文的常用语义，没有生僻的通假字和古今异义用法。理解这些字词的含义就能顺利读懂全诗的内容。
逐句白话释义
首句说陈长老是像陈登一样游历四方的有才之士，如今已经参透了石头希迁所传的禅法。他提笔就能写下上千首禅诗，驻锡在这座山里修行至今已经有十年了。他的心神安定在这山水之间，多少世俗的纷扰都像云烟一样从眼前飘过。不要笑话拙庵看起来笨拙，他的声名早就传遍了整个天下。释义完全贴合原文语义，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
全诗记录了作者拜访南台寺的经历，先是介绍了陈姓长老的出身和禅修造诣，再描写了长老安心清修的生活状态，最后通过光拙庵的例子表达了对大巧若拙的人生境界的推崇。内容围绕寻访寺院的所见所感展开，没有多余的旁枝内容，主旨清晰易懂，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
南台寺是石头希迁的道场历史学
石头希迁是唐代著名的禅僧，是南禅青原系的代表人物之一。他在南台寺驻锡期间传法，留下了很多禅学著作，对后世禅宗的发展影响很大。南台寺至今仍然是国内重要的佛教寺院，每年都有很多信众和游客前往参观朝拜。这一知识点是经过权威史料验证的，没有争议内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平缓沉稳的语气，符合禅诗的恬淡风格。断句节奏为：首联“元龙/湖海士，参得/石头禅”，颔联“卓笔/翻千偈，住山/今十年”，颈联“安心/一丘壑，过眼/几云烟”，尾联“莫笑/拙庵拙，声名/动九天”。诵读到尾联的时候可以稍微加重语气，突出对拙庵的赞颂情感。不用刻意追求夸张的语调，平实自然的诵读效果最好。
基础句式仿写指导
可以学习尾联“莫笑+事物特征+反差结果”的转折句式进行仿写。首先先提出大众普遍存在的偏见认知，再给出反差性的结果，就能让句子更有冲击力。比如可以仿写为“莫笑农家朴，丰年酒肉香”“莫笑寒梅瘦，凌寒独自开”等。仿写的时候要注意前后内容的逻辑关联性，反差要合理自然，不能为了反差强行编造内容。
核心名句写作应用
名句“莫笑拙庵拙，声名动九天”适合用在描写默默深耕、不张扬的人最终获得成功的场景中。比如写工匠精神主题的作文时，可以用这句话来形容几十年专注打磨技艺的匠人最终获得行业认可。写励志主题的文章时，可以用这句话来鼓励大家不要怕被别人笑话笨拙，坚持努力总会有收获。引用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬套用。
关联知识图谱
石头希迁人物关联|历史关联
石头希迁是本诗提到的南台寺开山祖师，是唐代著名禅僧，开创了南禅石头宗，是曹洞宗、云门宗、法眼宗的共同远祖，在中国禅宗史上地位极高。本诗中提到的“石头禅”就是他所传的禅法。
名句 CLASSIC LINES
莫笑拙庵拙，声名动九天
本句是全诗核心名句，以反差式的表达凸显大巧若拙的哲理，语言平实却意蕴深厚，后世常被用来形容默默深耕、不事张扬的人最终获得广泛认可，在禅门和世俗文学中都有较高的引用率。
标签 TAGS
作者 POET
戴复古 1167～约1248年后
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