都下书怀

半月不把镜,羞看两鬓尘。

读书增意气,携刺减精神。

道路谁推毂,江湖赋采苹。

从来麋鹿性,那作帝乡人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感倦怠 · 干谒 · 自由 · 隐逸
创作背景
南宋嘉定年间 临安干谒未果
本诗创作于南宋嘉定年间作者旅居都城临安期间,作者为求仕多次投递名帖拜访权贵无果,厌倦都城世俗应酬的压抑氛围,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规则,是宋代文人常用的抒情诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者旅居都城期间,厌倦逢迎应酬的干谒生活,不满怀才不遇的处境,最终流露坚守天性、回归江湖隐居的志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
刺指古代的名帖,是古代士人拜访权贵、求举荐时用来自我介绍的纸质名片,功能类似现在的个人简历加拜访信。古代读书人想要做官,很多时候都要先给当官的递名帖,获得见面的机会。投名帖的过程往往需要看人脸色,很消耗人的精神。
推毂
推毂字面意思是推着车轮前进,古代用来指代有权势的人举荐有才华的后辈,就像帮人推着车往前走一样。诗里说道路谁推毂,就是作者感叹在都城求仕的路上,没有人愿意举荐自己。
逐句白话释义
我已经半个月没有拿镜子照过自己了,因为我不好意思看见自己两鬓落满灰尘的憔悴样子。平时在家读书能让我志气昂扬,可拿着名帖到处去拜访求人,却让我精神越来越差。在求仕的路上没有人愿意举荐我,我还不如回到江湖边去过采摘白苹的隐居生活。我天生就是像麋鹿一样热爱自由的性子,怎么能做那种在帝王都城里混日子的人呢。
核心主旨概括
这首诗写的是作者在南宋都城临安求仕的经历和感受,他厌倦了到处求人拜访的应酬生活,觉得这种日子违背自己的天性,最终下定决心要回到江湖上过自由自在的隐居生活。整首诗没有华丽的辞藻,都是作者内心真实想法的直接表达,很容易让读者感受到他的真诚和无奈。
跨学科 · 是什么
宋代干谒制度社会学
宋代的时候,很多没有功名的读书人想要做官,除了参加科举考试之外,还可以向有名望的达官贵人投递名帖、献上自己的诗文,请求对方举荐自己,这种求仕的方式就叫干谒。干谒的过程往往需要多次拜访,要看别人的脸色,很多读书人都觉得这件事很丢人,也很消耗精神。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每两句之间可以稍微停顿一下,每句的节奏是“二三”断句,比如“半月/不把镜,羞看/两鬓尘”。读前两联的时候语气可以稍微低沉一点,体现作者的疲惫和无奈,读到最后两句的时候语气可以变得坚定一点,体现作者下定决心归隐的态度。整首诗的语速不用太快,要读出作者娓娓道来说心里话的感觉。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗尾联“从来XX性,那作XX人”的句式来写句子,表达自己的人生态度。比如喜欢安静的人可以写“从来疏懒性,那作应酬人”,喜欢自由的人可以写“从来云水性,那作笼中人”。仿写的时候前半句要点明自己的天性特点,后半句要点明自己不愿意做的事情,前后形成对比,就能写出很有力量的句子。
名句应用场景
核心名句“从来麋鹿性,那作帝乡人”可以用在表达自己坚守本心、不愿随波逐流的文章里。比如写关于拒绝无效社交的作文时,可以用这句话来表达自己不愿意为了迎合别人而改变自己的态度。写关于人生选择的作文时,也可以用这句话来表达自己不愿意追求世俗的名利,想要选择自己喜欢的生活的决心。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
陶渊明的《归园田居·其一》也是表达厌倦官场、渴望归隐田园的主题,和本诗的核心情感完全一致,都是诗人坚守天性、拒绝世俗束缚的真实心声。两首诗的语言都很质朴直白,没有华丽的修饰,情感都非常真挚动人。

名句 CLASSIC LINES

从来麋鹿性,那作帝乡人
该句是本诗核心名句,直白点明作者的天性追求与世俗仕途的冲突,后世常被用来表达不愿被官场束缚、坚守自由天性的人生选择,流传度极高。

标签 TAGS

作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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