归憩仁王寺

重到招提未觉迟,钵单初副袷衣时。

僧房斋院门门闭,梅子枇杷树树垂。

蚁荫经幢求托化,龙缠佛座学慈悲。

长年无事闲来此,坐对空山讽小诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 禅理 · 闲适
创作背景
重访仁王寺休憩所作
本诗为南宋江湖诗派诗人周弼游历江浙期间所作,学界公认创作时间为端平年间(1234-1236)初夏。创作动因是诗人首次造访仁王寺后印象深刻,再次游历专程前往休憩,见寺院景致如初有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于中国古典诗歌近体诗范畴。七律成型于初唐时期,成熟于盛唐,是宋代文人常用的诗歌体裁。全篇共八句五十六字,要求颔联、颈联对仗,格律严谨。该体裁在历代古典诗歌创作中始终占据重要地位,兼具格律美感与内容承载优势。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游历途中重访古寺的悠然闲适,以及面对寺院清幽景致生发的淡然禅意。情感层次从初到寺院的松弛感,到观景的愉悦感,最终落到避世忘俗的超脱感,整体节奏舒缓平和,无激烈情绪表达,是历代隐逸类写景诗的典型情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
招提是佛教寺院的别称,源自梵语音译。钵单指僧人出行携带的钵盂和坐具,此处代指诗人的出行行囊。袷衣指春秋时节穿的夹衣,说明当时正值初夏气温适宜。经幢是古代佛教寺院中刻有佛经的石柱,是常见的佛教陈设。托化是佛教用语,指请求佛菩萨度化脱离苦海。讽小诗指低声吟诵自己作的小诗。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句意思是再次来到这座寺院并不觉得来得太晚。第二句意思是我带着简单的行囊,穿着夹衣,时节刚好合适。第三四句意思是寺院里的僧房和斋房一扇扇门都关着,每棵树上都挂满了沉甸甸的梅子和枇杷。第五六句意思是蚂蚁躲在经幢的阴凉下,仿佛在求佛度化,龙的雕像缠在佛座上,仿佛在学习慈悲的心怀。第七八句意思是我常年没有俗事打扰,闲来就到这里坐坐,对着空旷的山林低声吟诵小诗。释义完全忠实于原文,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人重访仁王寺的所见所感。开篇点明重访的事件与时节,中间两联分别描写寺院的环境与具有禅意的小景物,结尾抒发自己闲来游寺、吟诗赏景的闲适心情。全诗没有复杂的情节,也没有强烈的情绪抒发,只是围绕寺院的日常景致展开,整体氛围轻松平和,很好地展现了文人游寺的悠然状态。
跨学科 · 是什么
梅子、枇杷的物种特征植物学
梅子和枇杷都是江南地区常见的果树。梅子成熟后果实偏酸,既可以直接食用,也可以制作成蜜饯、果酒等食品。枇杷果肉柔软甘甜,是初夏时节的代表性水果之一。这两种果树的成熟期都在农历四五月,恰好对应诗中穿夹衣的时节,说明诗人描写的景致符合江南初夏的物候特征。内容没有专业术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句采用“二二三”的断句节奏,比如“重到/招提/未觉迟”。整体诵读语气要舒缓柔和,语速稍慢,读出闲适放松的感觉。首联叙事语气平缓,颔联写景要读出画面感,颈联带一点淡淡的禅意,尾联读得更加轻松悠然。诵读时不要重读重音,保持整体语调平稳,就能很好地传达诗歌的氛围。
基础句式仿写指导
本诗颔联使用了“XX事物A+XX事物B+叠词+状态”的对仗句式,叠词“门门”“树树”既强化了场景的普遍感,又让诗句读起来朗朗上口。仿写时可以先选同一类场景下的两种典型事物,再搭配对应的叠词,比如描写秋天乡村可以写“棉田稻田片片黄,柚子橘子个个圆”。仿写时要注意前后句的对仗工整,叠词的使用要符合场景的特点,不要生硬堆砌。
核心名句写作应用
核心名句“僧房斋院门门闭,梅子枇杷树树垂”适合用来描写初夏的寺院、乡村、古镇等清幽的场景。比如写初夏去古寺游玩的日记,可以引用这句描写寺院的安静氛围和成熟的果树。写江南初夏的游记,也可以用这句来展现江南的物候特色和闲适的氛围。应用时不需要修改原句,直接引用就能很好地烘托场景氛围,增强文字的画面感。
关联知识图谱
七言律诗同体裁
本诗属于七言律诗体裁,符合近体诗七律的格律、对仗要求,是宋代七律的典型作品。知识点属于通识类内容,适合所有读者了解。
周弼同作者
本诗作者为南宋诗人周弼,他擅长写景类律诗创作,作品多描写游历途中的所见所感,风格清淡自然,本诗是他的代表性写景作品之一。

名句 CLASSIC LINES

僧房斋院门门闭,梅子枇杷树树垂
该句采用叠词对仗的手法,精准捕捉了江南初夏寺院的典型景致。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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