绝句四首 其四
隔林八十厖眉叟，理竹疏泉过一生。
见说石林身健日，把书只在石中行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
成都草堂时期
此诗作于杜甫寓居成都草堂期间（约公元759-765年）。当时诗人生活相对安定，得以细致观察周边风物与人事。诗中描绘的“厖眉叟”形象，可能源于诗人在浣花溪畔或附近山林所见的当地隐士或长寿老者，是其对安宁生活观察与想象的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟形式，每首四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。此体裁在唐代达到艺术巅峰，以其凝练含蓄、意蕴悠长的特点，成为抒情言志的绝佳载体。杜甫于此体裁亦多有佳作，展现了其驾驭不同诗歌形式的深厚功力。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对超脱世俗、亲近自然的隐逸生活的向往与礼赞。通过描绘一位长寿老者在山林间疏理竹泉、读书自娱的日常，传递出淡泊名利、颐养天年的生活理想。这种情感与杜甫忧国忧民的主流形象形成有趣对照，展现了其精神世界中追求宁静安适的另一侧面。
基础解读 READING
语文核心知识
厖眉叟
“厖”（máng）字，此处形容眉毛花白、长而浓密的样子。“叟”指老年男子。“厖眉叟”即眉毛花白浓密的老翁，形象地刻画出一位年事已高、面容慈祥的老者形象。
理竹疏泉
“理”是整理、打理的意思。“竹”指竹子。“疏”是疏通、疏浚。“泉”指泉水。“理竹疏泉”描绘了老者日常的两项活动：整理竹林和疏通泉流。这体现了他亲近自然、在劳作中生活的隐逸状态。
见说
“见说”是唐人口语，意思是“听说”、“据说”。这个词表明，关于老者过去在“石林”健步行走、手不释卷的情景，是诗人听闻而来，并非亲眼所见，增加了叙述的层次感。
逐句白话释义
第一句：隔着树林，看见一位眉毛花白浓密的八十岁老翁。第二句：他一生都在打理竹林、疏浚清泉中度过。第三句：听说他身体健朗的时候，在石林之中。第四句：手里总是拿着书，只在石头间行走（或指其活动范围仅限于山石林泉之间）。
隐逸生活礼赞
全诗通过描绘一位长寿隐者的日常生活片段——隔林远望其形貌，听闻其一生以理竹疏泉为业，健朗时于石林中持书漫步——勾勒出一个超脱世俗、与自然为伴、以读书为乐的隐士形象。诗歌表达了对这种简朴、健康、充满自然意趣和书卷气息的隐逸生活的欣赏与向往。
跨学科 · 是什么
唐代隐逸文化历史学
诗中描绘的隐者形象，是唐代隐逸文化的一个缩影。唐代社会相对开放，隐逸之风盛行，许多士人或因仕途失意，或因向往自然，选择归隐山林。这种生活方式被赋予了高洁、脱俗的文化内涵，成为诗歌中常见的题材。
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读写应用
平缓叙述语气
诵读时宜用平缓、舒展的语调，模拟一种远观、追忆的叙述口吻。第一句“隔林”后稍作停顿，营造空间感。第二句“过一生”可略微拉长，强调时间跨度。后两句“见说”、“把书”处语气可稍转轻快，体现听闻的生动性。整体节奏从容，不疾不徐。
场景勾勒句式
本诗提供了“地点/视角+人物特征+核心活动”的经典场景勾勒句式。如“隔林厖眉叟，理竹疏泉过一生”。仿写时可替换元素：如“临溪白发翁，饲鹤观云度余年”。重点在于通过简洁的名词和动词组合，勾勒出人物的生活状态和精神风貌。
隐逸主题写作
核心名句“理竹疏泉过一生”可用于描写淡泊名利、热爱自然、享受简单生活的主题。例如，在散文中描述一位退休教师归隐田园：“他仿佛找到了自己的‘竹林’与‘清泉’，理花弄草，读书品茶，真打算就此‘过一生’了。”
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两者都歌颂了远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活。陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”与杜诗“理竹疏泉过一生”在意境和人生追求上高度相通，均体现了对田园生活的满足与精神的自由。
名句 CLASSIC LINES
理竹疏泉过一生
此句是全诗的核心名句，高度凝练地概括了隐逸生活的精髓。“理竹”与“疏泉”两个动作，象征着与自然和谐共处、在劳作中修身养性的生活方式。“过一生”则赋予了这种生活以完整的生命意义，表达了对此种生存状态的终极肯定。后世常借此句表达对田园隐逸、淡泊自守人生境界的向往。
标签 TAGS
作者 POET
周文璞 约公元1216年前后在世
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