孤山桃花二首 其一

天上仙人休掷火,尘中道士莫烧香。

可怜绛雪浑无赖,一簇千枝对草堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜爱 · 自然 · 雅趣
月份三月
创作背景
游孤山赏桃花创作
本诗为南宋诗人周文璞游历杭州孤山时所作,学界考证创作时间为嘉定三年(1210年)春季。当时诗人见孤山山麓桃花漫山盛放,联想到世俗求仙拜神的虚妄行为,触景生情写下此组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,简称七绝。全诗共四句,每句七字,格律严密,起源于南北朝时期,至唐代发展成熟。七绝是古典诗词中普及度极高的体裁,兼具短小精悍、抒情性强的特点,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对桃花盛放娇美姿态的由衷喜爱,第二层是对神仙方术、世俗祭祀等虚妄行为的厌弃,第三层是对孤山清幽隐逸生活的认同与归属感。历代解读对本诗的隐逸情感内核共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孤山指杭州西湖中的天然岛屿,是古代著名的隐逸圣地。掷火是传说中仙人抛洒火种的行为,这里代指求仙炼丹的活动。绛雪是对红色桃花的比喻,形容其花瓣颜色艳丽、密集如雪。无赖在这里是可爱、顽皮的意思,是古代诗词中常用的褒义用法。草堂指隐士居住的简陋房屋,这里代指作者在孤山暂居的处所。烧香指世俗祭祀、拜神的活动。
逐句白话释义
第一句的意思是天上的神仙们不要往下抛洒火种了,暗指不要诱导世人追求虚妄的长生之术。第二句的意思是尘世间的道士们也不要忙着烧香祭祀了,暗指这些求神拜佛的行为都是没有意义的。第三句的意思是可爱的红色桃花就像顽皮的孩子一样,满是灵动的生机。第四句的意思是成千上万的桃花枝簇拥在一起,正对着隐士居住的草堂开放。整首诗的语言直白生动,没有晦涩的内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游孤山观赏桃花时所作,开篇先否定了求仙拜神的世俗虚妄行为,再转而描写眼前盛放的桃花,通过对比突出了桃花的鲜活可爱。全诗寄寓了诗人厌弃世俗虚妄追求、喜爱自然清雅生活的隐逸情怀,整体风格清新灵动,没有沉重的说教内容。读者可以很直观地感受到诗人面对桃花时的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
桃花物种特征植物学
诗句中描写的桃花是蔷薇科桃属的落叶乔木,是我国传统观赏花木,已有超过3000年的栽培历史。桃花的花期集中在春季3到4月,花瓣多为淡红色或深红色,盛放时花团锦簇,视觉冲击力极强。桃花不仅有观赏价值,结出的果实桃子也是常见的水果,桃仁还可以入药。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,整体语气要轻快明亮,符合春日赏花的愉悦氛围。第一二句读的时候语气要稍微平缓,带一点否定的意味,停顿节奏为“天上仙人/休掷火,尘中道士/莫烧香”。第三四句语气要变得明快,带着喜爱的情绪,停顿节奏为“可怜绛雪/浑无赖,一簇千枝/对草堂”。最后一句的“对草堂”可以适当拉长尾音,体现出悠然的感觉。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗先抑后扬的对比句式,先否定两种没有意义的行为,再引出自己要赞美的事物。比如可以写“街头摊贩休叫卖,路上行人莫匆忙。可怜春风最懂趣,吹落樱花满衣裳”。仿写的时候要注意前后内容的反差感,前面的内容要和后面的美好事物形成鲜明对比,突出后者的珍贵,句式保持每句七字就可以。
名句写作应用
“可怜绛雪浑无赖,一簇千枝对草堂”这句可以用来描写春日桃花盛放的场景,比如写春游作文的时候可以用:“走到山脚下,漫山的桃花映入眼帘,真可谓‘可怜绛雪浑无赖,一簇千枝对草堂’,春日的生机一下子就扑面而来。”也可以用来描写乡村民宿周边的春日美景,突出环境的清幽雅致。
关联知识图谱
孤山梅鹤同意象|文化关联
孤山是北宋隐士林逋的隐居地,林逋“梅妻鹤子”的典故是孤山隐逸文化的核心符号,本诗描写的孤山桃花同样承载了孤山的隐逸文化内涵,二者都是孤山文化的代表性意象。

名句 CLASSIC LINES

可怜绛雪浑无赖,一簇千枝对草堂
这两句以新奇比喻和拟人手法描摹桃花盛放姿态。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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