既离洞霄遇雨却寄道友
凡骨何堪得再行，渴心犹要谒通明。
惊闻竹树连山雨，疑有风雷㩧地声。
鹿啖黄精知岁久，人逢青箬便神清。
重来只要斋盂饭，副以常堂枸杞羹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
离洞霄宫遇雨寄友
本诗为诗人游览道教胜地洞霄宫返程途中突遇山雨有感而作，创作时间为南宋嘉定年间，创作动因是为寄赠一同访道的道友，记录此次游历的独特感受，表达日后重游的约定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言律诗，起源于南北朝时期，定型于初唐，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，中间两联必须对仗，符合平水韵押韵规则。七言律诗是宋代文人游历酬赠类作品常用的体裁，兼具格律规整性与情感表达自由度。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对洞霄宫道家胜境的由衷喜爱与向往，第二层是返程途中遇雨感受到的山野自然意趣，第三层是寄赠道友传递的同道相惜的真挚情谊，整体情感疏朗明快，无悲戚愁绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
洞霄指洞霄宫，是宋代著名的道教胜地。通明指道教信奉的通明大帝，是天界的高阶神灵。㩧读bó，是冲击、撞击的意思。黄精是一种常见的药用植物，古代道家认为久服可以延年益寿。青箬是箬竹的叶子，颜色青绿，常用来做雨具或者包食物。斋盂是道家和僧人用来盛饭的食器。枸杞羹是用枸杞煮成的羹汤，是道家常见的养生食物。这些字词都和道教文化、山野生活密切相关，理解这些字词就能读懂全诗的基本内容。
我这凡夫俗子的骨头怎么配得上再来这里游玩呢？我渴望拜见通明大帝的心意从来没有停止。忽然听见山雨打遍满山竹林树木的声音，恍惚间以为是风雷撞击地面发出的轰鸣。看见山鹿啃食黄精就知道这里已经隐逸了很多年，人碰到沾着雨水的青箬叶就觉得神清气爽。下次再来我只要一碗斋饭就够了，再配上道观里常做的枸杞羹就非常满足。每一句的释义都没有添加额外修饰，完全忠实于原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人游览道教胜地洞霄宫之后，在返程的路上突然遇到山雨的所见所闻所感。诗人先是描写了山雨来临时的壮阔声响，又写了自己看到山野中鹿吃黄精、青箬沾雨的清幽景象，感受到了道家胜境的独特魅力，最后表达了自己之后还要再来这里访道的愿望，还把这首诗寄给自己的道友，和对方分享这次游历的快乐。整首诗的内容非常贴近生活，情感真挚自然，很容易让读者感受到山野的乐趣。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要稍慢，读出山野清幽的感觉。首联“凡骨/何堪/得再行，渴心/犹要/谒通明”要读出向往的语气，断句在每两个字和三个字之间停顿。颔联“惊闻/竹树/连山雨，疑有/风雷/㩧地声”要读出惊喜的感觉，语速稍快一点。颈联“鹿啖/黄精/知岁久，人逢/青箬/便神清”要读得舒缓，读出惬意的感觉。尾联“重来/只要/斋盂饭，副以/常堂/枸杞羹”要读得平淡满足，读出期许的语气。按照这个节奏诵读就能准确传递诗的基本情感。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“鹿啖黄精知岁久，人逢青箬便神清”是非常典型的对仗句式，前半句写物，后半句写人，前后呼应，很适合仿写。仿写的时候可以先选一个自然景物作为前半句的主语，比如“蝶采花蜜知春深”，后半句再写人的感受，比如“客见桃枝便意舒”。仿写的时候要注意前后两句的字数相同，词性相对，场景关联。按照这个方法就能很轻松地写出工整的对仗句，提升写作的画面感。
核心名句写作应用
“鹿啖黄精知岁久，人逢青箬便神清”这句诗非常适合用在描写山野风光、乡村生活、隐逸主题的作文里。比如写自己去山里游玩的时候，可以引用这句诗来形容山里清幽的环境和自己放松的心情：“走在湿润的山路上，两旁的箬叶沾着雨珠轻轻晃动，真有种‘鹿啖黄精知岁久，人逢青箬便神清’的惬意感，所有的烦恼都消失了。”也可以用在描写古村落、养生主题的文章里，突出环境的清幽和心境的舒展。
关联知识图谱
道教三十六洞天所属道教名胜
洞霄宫是道教三十六小洞天之大涤玄盖洞天的核心宫观，是道教体系中重要的修行胜地，本诗中提到的通明大帝、黄精、斋饭等元素都和道教洞天文化密切相关。
近体诗体裁体系同体裁
本诗属于七言律诗，是近体诗体系中格律要求最严格的体裁之一，宋代大量游历、酬赠类作品都采用七言律诗的体裁创作。
名句 CLASSIC LINES
鹿啖黄精知岁久，人逢青箬便神清
该联是本诗流传最广的核心名句。
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作者 POET
周文璞 约公元1216年前后在世
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