题蔡武伯所藏荆公砚

荆公是北宋王安石的封号荆国公的简称。富国疏指王安石主持变法时上奏的富国强民相关奏疏。蒋山就是现在的南京紫金山，古称钟山，是王安石晚年退隐的居住地。陆象山是南宋理学家陆九渊，号象山先生，是王安石的同乡后进。陈玄是古代对墨的雅称。缃素是古代书写用的浅黄色丝绢，代指书卷。大家可以结合语境理解这些字词的含义，不需要记忆复杂的专业术语。这些字词都是读懂本诗的基础，了解后就能明白诗里提到的历史关联。

这方砚台刻着兽面纹，鼎形的砚足走势灵动交错，砚石质地润泽好比雨露。当年王安石就是用这方砚写下了富国的奏疏，这里藏着他平生的理想与心血。砚台上刻着上古的帝王谋略、商代颂歌、周代典章的相关文字，要解释清楚这些内容要费不少功夫。直到今天这些文字依旧和文学传统交相辉映，在书卷上闪闪发光。后来听说天下大乱失去了秩序，可惜当时的大臣们没有好好支持王安石的变法。谁让上天要这样安排呢，这方砚石又怎么会参与这些事呢。王安石退隐后这方砚和墨一起被带回了蒋山，还被高人野僧见到过。如果把它拿到禅林里，应该会有祥云飘到天柱山去。我的同乡蔡武伯是个风雅的人，把这方砚装在匣子里收藏，十分珍爱。你没看到王安石的同乡后进陆象山，写了一千多字的祠堂记，想要等到百世之后的圣贤来理解王安石。可惜他没来得及给这方砚写铭文，让我心里觉得失意又怅惘。

这首诗是作者为友人收藏的王安石旧砚写的题咏作品。全诗围绕这方砚台展开，先写砚台的外形和质地，再关联王安石的变法功业与身后的遭遇，接着写砚台的流传经历，最后点出藏砚者的身份，抒发作者的感慨。整首诗借咏砚表达了对王安石的景仰，对变法失败、宋朝灭亡的叹惋，也体现了作者作为宋末遗民的文化坚守。内容通俗易懂，没有太复杂的表达，大家很容易就能感受到诗里的情感。