招荆江游子

冲风逐飞云,庭叶纷坠槁。

荡子久不归,佳人坐中老。

萧萧楚山晚,湛湛江水流。

经从望夫石,那得不回头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感相思 · 闺怨
创作背景
明初思妇主题创作
本诗为明初诗人杨基所作,创作时间大致为元末明初他隐居吴地时期。当时诗坛盛行复古思潮,很多诗人效仿汉魏古诗创作思妇、游子题材的作品。本诗为诗人代拟闺中思妇口吻,招徕远游荆江未归的游子而作,没有涉及具体的历史事件。学界对本诗的创作背景无重大争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古体诗的重要分支。每句固定为五字,格律限制较近体诗宽松,可自由换韵,不要求对仗与严格平仄。自汉代以来便是古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。五言古诗的风格大多朴素自然,擅长抒发真挚深沉的情感。本诗完全符合五言古诗的典型特征,是明初古体诗创作的优秀范例。
情感 · 解读
本诗核心情感为闺中思妇对远游荆江的游子的深切思念与恳切盼归之情。情感层次丰富,开篇是深秋萧索景象引发的孤寂愁绪,中间是对游子久未归家的哀怨与牵挂,结尾是对游子归来的强烈期盼。历代主流解读均认为本诗情感真挚自然,没有刻意修饰,极具感染力。部分学者认为本诗也暗含了诗人对贤才的招徕之意,但属于小众解读。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,冲风指的是猛烈的劲风,是古典诗词中常见的描绘强风的表述。第二,荡子指的是远游在外、久未归家的游子,和后世指浪荡子的含义有区别。第三,湛湛是形容江水清澈深邃、水面广阔的样子。第四,望夫石是古代民间传说中盼夫归来的女子久久站立最终化为的石像,是常见的盼归意象。第五,荆江指的是长江从湖北枝城到湖南城陵矶的河段,古代属于楚国地域。第六,楚山指的是古代楚国境内的山脉,在今湖北湖南一带。第七,坠槁指的是枯萎的叶子纷纷坠落的状态。第八,坐中老指的是在闺中独自等待,不知不觉年华老去。
逐句白话释义
第一句写猛烈的狂风追逐着天上漂浮的云朵,天气十分萧索。第二句写庭院中的树叶纷纷飘落,都已经枯萎变黄。第三句写远游在外的游子已经离开很久了,一直都没有回家。第四句写家中的佳人独自坐在闺中等待,不知不觉就年华老去。第五句写傍晚时分,楚地的山峦笼罩在萧萧的暮色之中,看起来格外凄凉。第六句写清澈深邃的荆江水浩浩荡荡,一直向着远方奔流而去。第七句写游子你赶路的时候如果经过望夫石的旁边。第八句写你看到望夫石的样子,怎么可能不回头往家的方向走呢?
核心主旨概括
这首诗的核心内容是闺中思妇对远游荆江的游子的思念之情。诗人开篇先描绘深秋时节的萧索景象,用苍凉的环境烘托出思妇内心的孤寂愁苦。接着点出思妇因为游子久未归家,在等待中渐渐老去的现状,抒发了她内心的哀怨与牵挂。后半部分诗人转而想象游子所在的荆江一带的景色,提到了望夫石的经典传说。最终用反问的语气,表达了思妇恳切盼望游子早日归家的心愿。整首诗情感真挚动人,语言朴素自然,没有华丽的修饰。它没有直接宣泄浓烈的情绪,而是通过景物与细节慢慢传递情感。这种克制的表达方式反而让情感更有感染力,更能引发读者的共情。
跨学科 · 是什么
望夫石传说民俗学
望夫石是我国流传范围极广的经典民间传说。不同地区的望夫石传说细节有差异,但核心情节都是女子等待外出的丈夫归来,久久站立不动最终化为石头。这个传说早在南北朝时期就已经有明确的文字记载,流传至今已经有一千多年的历史。古典诗词中经常用望夫石作为盼归、坚守爱情的意象,拥有非常深厚的文化内涵。我国目前多地都有以望夫石命名的自然景观,大多和当地的民间传说绑定,成为地方特色文化符号。普通的望夫石本质上是经过长期风化侵蚀形成的象形岩石,属于常见的地质景观。这个传说承载了我国古代民众对爱情、亲情的美好向往,也反映了古代交通不便、游子远行容易长期失联的社会现状。本诗引用这个传说,能够让读者立刻理解思妇的心情,不需要过多的解释。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要柔和,带有淡淡的忧愁感。第一二句描写景物,语速可以稍缓,重读“冲风”“纷坠槁”两个词,读出萧索的感觉。第三四句点明核心情感,语速要更慢,重读“久不归”“坐中老”,读出思妇的哀怨和无奈。第五六句描写楚地的景色,语气可以稍微放远,读出想象的感觉,重读“萧萧”“湛湛”两个叠词。第七句语气可以稍微上扬,带出反问的铺垫感,重读“望夫石”。第八句是全诗的核心,语气要恳切,重读“那得”“回头”,读出盼归的迫切心情。每句之间的停顿可以稍长,给情感留下酝酿的空间。整首诗的诵读不需要过于激昂,用平缓克制的语气反而更能传递出诗中的情感。
基础句式仿写指导
这首诗中有很多可以仿写的经典句式,最典型的是“荡子久不归,佳人坐中老”的对仗句式。这个句式的结构是“名词+状态描述,名词+状态描述”,前后两句形成对应关系,能够很好地突出两方的状态对比。仿写的时候可以先确定要描写的两个关联对象,比如“游子久不归,慈母鬓边白”,就对应了游子和母亲的状态。也可以写“故人久不至,寒窗酒尚温”,对应等待的人和远行的人。还可以拓展到写景的内容,比如“春风久不至,庭前草未青”,对应季节和景物的状态。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,语义要有对应关系,不能毫无关联。也可以仿写最后两句的反问句式“经从XX,那得不XX”,用来表达强烈的情感。这种反问句式的感染力很强,适合用来抒发恳切的情感。
核心名句写作应用
本诗的核心名句是“经从望夫石,那得不回头”,适合用在表达思念、盼归的写作场景中。比如写给远行许久未归的亲友的书信时,可以引用这句诗,表达自己盼望对方归来的心情。也可以用在描写故乡、亲情的散文中,用来表达故乡对游子的召唤。还可以用在文旅宣传的文案中,比如望夫石景点的宣传语就可以化用这句诗,吸引游客的注意。日常写作中引用这句诗的时候,不需要解释典故的详细内容,大部分读者都能理解它的含义。也可以稍微改动一下,比如“经从故乡路,那得不回头”,用来表达对故乡的思念。引用的时候要注意场景匹配,不能用在过于欢快的内容中。这句诗的情感恳切真挚,能够很好地增强文字的感染力。
关联知识图谱
望夫石民间传说同典故
本诗的最后两句直接引用了望夫石的经典民间传说。望夫石是我国古代流传极广的传说,核心情节是女子盼夫归来久久站立最终化为石头。它是古典诗词中非常常用的盼归、坚守爱情的意象,文化内涵十分丰富。本诗引用这个典故,不需要过多解释就能够让读者快速理解思妇的盼归之情。这种用典方式十分巧妙,有效强化了诗歌的情感表达,也丰富了诗歌的文化底蕴。这个典故在历代很多诗词中都有出现,比如唐代诗人刘禹锡就专门写过《望夫石》诗。本诗对这个典故的运用十分自然,和全诗的朴素情感基调完美融合,没有生硬堆砌的感觉。它也让这首简单的小诗拥有了更深厚的文化内涵,更容易引发读者的共鸣。

名句 CLASSIC LINES

经从望夫石,那得不回头
本诗核心名句为“经从望夫石,那得不回头”。这句诗引用望夫石的经典传说,用反问语气抒发了思妇的恳切盼归之情,语言朴素却极具感染力。历代诗评家均对这句诗评价极高,认为它用简短的文字传递了深厚的情感。后世很多文学作品、文旅宣传文案都曾化用这句诗,文化影响力广泛。

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作者 POET

黄简
宋代诗人

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