语文核心知识
重点字词释义
科斗指上古蝌蚪文，是中国最早的手写文字形式。龟龙指河图洛书，传说中伏羲时龙马负图出黄河、神龟负书出洛水，是儒家易学的源头。昊羲指伏羲，是传说中的上古人文始祖。旦指周公旦，是西周初年的著名政治家、儒家尊崇的圣人。周氏子指北宋理学家周敦颐，是理学的开创者。邵子指北宋理学家邵雍，擅长象数之学。伊嵩指伊水与嵩山，是邵雍讲学的地方。颛蒙指愚昧无知，是作者的自谦之辞。
逐句白话释义
文字还没有演变成蝌蚪文的时候，河图洛书还没有出现的时候。天地间就已经存在光明的真理，不管走到哪里都能遇到。这就是所有物象的本源，也是所有数术的宗祖。上古的神圣伏羲，最先领悟到了所有人都能感知的共同真理。文字因此得到发展，周公旦出现后也成为传承道统的杰出人物。到了孔子这里，对天命的恭敬更加深厚。所有道理浑然一体贯穿始终，周密体察而又从容不迫。卦辞、变化、物象、占卜，这四者本来就是被推崇的内容。推演时序来知晓变化，物象和占卜的道理就包含在其中。秦汉之后的荒凉时期，学者们都不知道该遵从什么。要么用灾异祥瑞来附会易学，要么用虚无的玄学来解释易学。上天降生了周敦颐先生，易学的正道才重新回到中原。动静循环往复，开始和结束互相转化。向上承接千年的道统脉络，向下开启百代的学术风气。同时还有邵雍先生，在伊水嵩山一带讲学论道。天地的运行变化，阴阳的无穷转化。通过具体事物验证消长规律，在征兆出现之前就知道吉凶。邵雍把道和数研究到了极致，独树一帜几乎没有对手。二程兄弟阐发周敦颐和孔子的思想，为当时的人破除蒙昧。他们的根本旨归是一致的，愚昧的人却因此忧心忡忡。要学习他们该怎么做呢，何况我比别人更加愚昧。要想知道伏羲的本心，必须沿着周公和孔子的足迹前进。
核心主旨与内容概括
本诗是一首说理的理学诗，从易学的本源讲起，梳理了从伏羲、周公、孔子到周敦颐、二程、邵雍的儒家道统传承脉络，指出秦汉之后学界对易学的理解走上了歧途，辨明二程和邵雍的学术虽然侧重不同，但根本旨归是一致的，最后点明治学的正确路径是要追溯周孔的正统思想，不要被分歧的观点迷惑。