达磨大师赞 其二

人皆有心,人皆作佛。

胡为西来,递相诳惑。

心在何处,佛是何物。

带累神光无处寻,后代儿孙厮淈𣸩。

基础信息 BASIC

情感禅理
创作背景
创作背景
本诗是南宋临济宗禅师释心月所作组诗《达磨大师赞》的第二首,是禅师在宗门开示时为启悟学人所作,收录于《石溪心月禅师语录》卷下,后被收入《全宋诗》。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈赞是佛教禅宗用于赞颂祖师、宣讲禅理的诗歌体裁,多采用口语化表达,不严格遵守近体格律,重在以机锋启悟学人,在唐宋时期的禅林非常流行。
情感 · 解读
这首作品的核心情感是对学人的慈悲接引,无常规抒情色彩,以冷峻反诘打破学人的执念,引导学人明了自心本性,体现了禅门宗师度化众生的发心。

基础解读 READING

语文核心知识
达磨
达磨也写作达摩,是南天竺僧人菩提达摩的简称,为中国禅宗的初代祖师,传说他南北朝时从西方来到东土传法,是禅宗的标志性人物。
神光
神光即慧可大师,是达摩的传法弟子,为中国禅宗第二代祖师,传说他为求法曾自断手臂以示虔诚,最终得到达摩的心法传承。
厮淈𣸩
这是宋代禅门的口语表达,意思是相互搅扰、混淆是非,这里用来讽刺后世学人向外求法、迷失本心的状态,没有实际的恶意。
逐句释义
前两句意思是每个人都本具清净本心,每个人原本都有成佛的可能性。三四句意思是那达摩祖师为什么要从西方来到东土,一代代传下法脉好像是在欺瞒迷惑众人呢。五六句意思是你且说说这本心到底在什么地方,佛又到底是什么东西呢。最后两句意思是反倒连累神光慧可四处寻觅本心不可得,后世的学人们也跟着搅浑水,在向外求法的误区里越陷越深。
核心主旨
这首偈赞是禅门的启悟作品,先肯定即心即佛的核心教义,再用一连串反诘的问题,引导学人放下对外在佛法的执着,转而向自己的内心探寻本来面目,不要被表面的法相迷惑。
读写应用
诵读指导
诵读时节奏要明快,前两句语气要肯定平稳,中间四句反问语气要加重,最后两句语气带一丝警醒的意味,句末稍作停顿,突出机锋感。
句式仿写
可以模仿这种先立后破的反问句式,用来写富有思辨性的短文,比如先提出一个普遍共识,再用反问引导读者深入思考,比直接说理更有感染力。
名句应用
核心名句「人皆有心,人皆作佛」可以用在探讨自我价值、内心力量的作文中,用来表达每个人都有内在的潜能与善意,不需要向外寻求认可。
关联知识图谱
六祖慧能《坛经》核心教义同源教义
本诗核心观点「人皆有心,人皆作佛」源自《坛经》提出的「即心即佛」核心教义,是禅宗最重要的思想基础,两者核心内涵完全一致。

标签 TAGS

作者 POET

释道冲
南宋临济宗僧人、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待