戊午在灵隠闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其三

三处移场定纪纲,曾无一字落诸方。

破家种草痴狂甚,丑恶无端向外扬。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感悼亡 · 讽刺
创作背景
嘉定十一年灵隐寺作
本诗创作于南宋嘉定十一年(公元1218年,戊午年),当时作者驻锡杭州灵隐寺,听闻曹源道生和尚圆寂的讣告,恰逢其弟子举扬禅师生前语录,有感而作组诗,本首为组诗第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅门偈颂类作品,是宋代僧人常用的抒情言志、阐发禅理的诗歌形式,在宋代禅林广泛流行。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对禅门师长曹源和尚的悼念与崇敬,赞扬其坚守禅门规矩、不立文字的纯正禅风,二是对当时禅林中败坏传承、曲解禅法、向外张扬丑态的乱象的辛辣批判,爱憎分明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“移场”指禅师辗转不同寺院开法传禅。“纪纲”指禅门的规矩、准则。“诸方”指各地的禅林寺院。“破家种草”是禅门专用术语,指败坏宗门传承、传播错误知见的行为。整首诗的字词多采用禅门常用口语,直白易懂。
逐句白话释义
第一句意思是曹源和尚先后在三座寺院开法传禅,为禅门定下了明确的规矩准则。第二句意思是他传法秉持不立文字的原则,从来没有留下成文的语录流散到各地禅林。第三句意思是那些败坏宗门传承、传播错误知见的人实在是太过痴狂。第四句意思是他们无缘无故就把自己的丑恶面目向外张扬出来。
核心主旨概括
本诗是作者为悼念禅门师长曹源和尚创作的组诗之一。诗歌赞扬了曹源和尚严格持守禅门规矩、坚持不立文字传法的高洁纯正禅风,同时批判了当时禅林中败坏宗门传承、胡乱传法哗众取宠的不良风气,表达了作者对纯正禅风的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代禅林制度社会学
本诗反映了宋代禅林的基本运作制度。宋代禅宗兴盛,禅师开法传禅需要为寺院确立明确的丛林规矩。禅师圆寂后,弟子通常会整理其生前讲法内容,刊印为语录流通。这是宋代禅林特有的文化现象,对后世佛教发展影响深远。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,每句按照“二二三”的节奏断句即可。诵读时首句语气平缓,读出陈述事实的厚重感。第二句语气放缓加重,读出对曹源和尚的敬重感。第三四句语气抬高加重,读出对乱象的批判感。整体语速适中,情感态度鲜明。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“曾无一字落诸方”的否定式表达句式。这种句式适合用来夸赞人低调不张扬、务实不务虚的品格。比如夸赞默默奉献的劳动者,可以仿写为“曾无半句夸功绩,已把春光送万家”,贴合句式的特点和情感倾向。
名句应用指导
核心名句“曾无一字落诸方”适合用在形容人低调务实、不尚虚名的写作场景中。比如描写默默奉献的乡村教师、隐姓埋名的科研工作者的文章中,都可以引用这句诗,赞美他们不求虚名、实干担当的优秀品格,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
临济宗杨岐派所属宗派
曹源道生是南宋临济宗杨岐派的高僧,传承大慧宗杲的看话禅法,禅风峻烈刚猛,在南宋禅林影响力很大。本诗作者释居简属于临济宗传人,是曹源道生的晚辈,因此作组诗悼念他。

名句 CLASSIC LINES

曾无一字落诸方
本诗核心名句为“曾无一字落诸方”,精准体现了禅宗不立文字的核心传法原则,后世常用来形容人低调务实、不尚虚名、不留痕迹的行事风格,被多部禅学著作引用。

标签 TAGS

作者 POET

释道冲
南宋临济宗僧人、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待