偈颂九十三首 其一二
禁足不定足，居中不住中。
去来无罣碍，踢踏活虚空。
射杀南山虎，翻身控角弓。
上无攀仰，下绝己躬。
孤迥迥一尘不立，清寥寥目断千峰。
白云片片，流水重重。
蓦忽和盘掇转，却要唤西作东。
生铁团上，迸开罅缝。
枯河道里，露出鱼踪。
不是妙用，亦非神通。
大家无别事，平等主人翁。
咄，老来双耳聋。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
南宋释梵琮住持瑞岩寺时的开示法语
释梵琮为临济宗大慧宗杲法脉第三代传人，南宋宁宗年间住持明州瑞岩寺，本偈是其为破除学人对禅修形式、开悟境界的执着而作的即兴开示，没有具体的特定创作事件，属于日常禅教的记录内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅宗用以传递禅理、开示学人、印证开悟境界的特殊文体，多采用口语化表达，不拘泥于严格格律，注重义理的通透呈现，是宋代禅门最常用的开示载体之一，在汉传佛教文学体系中占有独特地位。
情感 · 解读
整首偈颂核心传递禅宗不落两边、不执外境的中观思想，展现开悟后去来无拘、一尘不立的生命状态，最终指向回归本真、人人本具的平等自性，没有任何神秘化的神通崇拜，完全贴合临济宗平实直接的禅风。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
禁足：汉传佛教术语，指僧人每年夏季三个月安居期间原则上不外出游行。罣碍：牵挂、阻碍。控角弓：拉开用角装饰的硬弓。咄：禅门用来呵斥学人、打断妄念的语气词。
逐句白话释义
说禁足却不必定死守禁足的规则，说安住中道却不必定执着中道的形式。来去没有任何牵挂阻碍，蹦蹦跳跳踩在鲜活的虚空之上。一箭射死南山的猛虎，翻转身来还能拉开硬弓。往上没有可以攀援仰慕的对象，往下没有可以执着的自我。孤高挺立没有一丝尘染，清明寂寥一眼望断千座山峰。白云一片片飘过，流水一层层淌过。忽然把整个盘子翻转过来，要把西边唤作东边也可以。坚硬的生铁团上，裂开了缝隙。干涸的河道里，露出了鱼的踪迹。这不是巧妙的妙用，也不是什么神通。大家没有别的事，都是平等的主人翁。咄，老了两只耳朵都聋了。
核心主旨与内容概括
这首偈颂通过一系列生动的比喻，打破人们对禅修形式、开悟境界的种种执着，告诉大家每个人本来就具有平等的自性，不需要向外追求，放下一切执念就能获得自在的生命状态。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏平缓放松，不需要刻意拖长音调，读到“踢踏活虚空”“射杀南山虎”等句子时可以略微加重语气，最后一句“咄，老来双耳聋”的“咄”要读得短促有力，有打断妄念的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写这种“看似矛盾实则点明道理”的句式，比如“遵守不拘守，帮忙不添忙”“认真不较真，放下不放弃”，用前后矛盾的表述打破固化思维，传递更通透的观点。
核心名句写作应用
“去来无罣碍，踢踏活虚空”可以用于描写自在洒脱的人生状态、不被外物束缚的精神境界，比如写游记、人生感悟类文章的时候，可以用这句话来形容放下工作压力后出门旅行的松弛状态。
关联知识图谱
夏安居同义制度
偈中的“禁足”就是汉传佛教的夏安居制度，是每年夏季僧人集中修行的固定制度。
临济宗同流派
释梵琮是宋代临济宗的重要传人，本偈完全符合临济宗直接平实的禅风特点。
名句 CLASSIC LINES
去来无罣碍，踢踏活虚空
该句是本偈最广为人知的名句，以极具动感的具象表达传递抽象的开悟境界，后世广泛被用于描述自在无拘的生命状态，多次出现在历代禅门开示、文人小品中，文化影响力深远。
大家无别事，平等主人翁
该句是本偈的核心宗旨落点，直白点明禅宗“即心即佛”的核心主张，打破了凡圣差异的执着，对后世儒家心学思想也产生了一定影响。
标签 TAGS
作者 POET
释梵琮
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