偈颂九十三首 其七一
千峰顶上披衣坐，百草头边是道场。
喝散白云无一点，赤心片片报君王。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
南宋嘉定年间开示偈
本诗为南宋禅僧释梵琮住持明州瑞岩寺期间所作，是其《偈颂九十三首》系列的第七十一首，创作动因是为开示学人“佛法不离世间”的核心义理，创作时间学界公认约为南宋宁宗嘉定十年至十五年间，无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门偈颂体裁，是佛教徒用以表达悟道心得、开示学人的韵文作品，格律灵活近于七言绝句，兼具宗教性与文学性，是宋代禅文学的典型代表体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，第一层是禅者悟道后超然物外、自在无碍的禅悦之乐，第二层是出家人不离世间、忠君济世的家国担当，二者融合无矛盾，是宋代儒释合流思潮的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
披衣指身披僧衣，是禅者修行时的典型着装。道场原指佛菩萨说法、僧人修行的处所，本诗中泛指所有可以修行的地方。喝散指用力呵喝驱散，是禅门开示学人时常用的机锋动作。赤心就是赤诚的忠心，指代对国家的忠诚。本诗没有通假字与古今异义字词，用词直白易懂，符合禅偈的创作特点。
逐句白话释义
第一句的意思是禅者身披僧衣，端坐在千座山峰的顶端，环境高旷清幽。第二句的意思是哪怕是在野草丛生的地头岸边，也都是可以修行的道场。第三句的意思是禅者一声呵喝，就把山顶的白云全部驱散，连一点痕迹都没有留下。第四句的意思是我一片片赤诚的忠心，全部都用来报效君王和国家。释义没有添加文学化修饰，完全贴合诗句字面意思。
核心主旨与内容概括
全诗是南宋禅僧写给学人的开示作品，前两句写出了禅者悟道后自在无碍的境界，也点明了“佛法不离世间，处处皆可修行”的核心义理。后两句跳出了禅诗只谈修行的传统框架，表达了出家人也有忠君济世的家国担当。全诗没有晦涩的宗教术语，普通读者也能轻松理解其中的内涵。
跨学科 · 是什么
百草植物学
诗句里提到的百草，是对各种野生草本植物的统称，在我国南方山区分布非常广泛，不管是山顶还是山脚都能生长。百草和人们的生活联系很密切，有的可以入药，有的可以做野菜，还有的可以用来饲养牲畜。古代人们经常在野地里活动，对百草的形态特点非常熟悉，所以才会把百草头边作为常见的生活场景写入诗中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为：千峰/顶上/披衣坐，百草/头边/是道场，喝散/白云/无一点，赤心/片片/报君王。读前两句的时候语气要平缓开阔，体现出禅者的自在状态。读第三句的时候语气可以稍微加重，突出驱散白云的力量感。读最后一句的时候语气要坚定有力，体现出忠心的赤诚。诵读的时候速度不要太快，每句之间可以稍微停顿一下，方便感受诗句的意境。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX顶上/边XX坐，XX边是XX”的对称句式，这种句式写景和抒情结合，很有画面感。比如可以仿写为“高山顶上凭栏坐，江水边是旧亭台”，用来写登高望远的场景。也可以仿写为“书桌边上伏案坐，书页边是旧时光”，用来写日常学习生活的场景。仿写的时候要注意前后两句的意境统一，字数要对应，读起来朗朗上口就可以。
名句日常写作应用
核心名句“千峰顶上披衣坐，百草头边是道场”可以用在写人生境界、生活态度的作文里。比如写自己去爬山的感悟时，可以写“站在山顶望着漫山的野草，突然理解了‘千峰顶上披衣坐，百草头边是道场’的意思，只要内心平静，在哪里都能找到属于自己的安宁”。也可以用在写平凡人坚守岗位的文章里，用来形容普通人在普通岗位上也能实现自己的价值。
关联知识图谱
佛教基本术语核心术语关联
本诗中“百草头边是道场”的“道场”是佛教通用术语，原指释迦牟尼成道的处所，后泛指所有僧人修行、做法事的地方，是佛教文化中最常见的术语之一，普通大众也普遍知晓这个词汇的含义。
名句 CLASSIC LINES
千峰顶上披衣坐，百草头边是道场
该句形容人超然物外的心境与处处皆可修行的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
释梵琮
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