偈颂九十三首 其八五
蹉女自惭多丑拙，看头上雪成堆。
春来思得一回嫁，却请东君为作媒。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅林开示创作
本偈为南宋临济宗僧人释梵琮住持明州瑞岩寺时，为接引普通学人所作的开示偈，打破禅门接引的严肃范式，以世俗化的场景降低禅理的理解门槛，是宋代禅林‘俗讲’风气下的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗用于开示学人、传法表悟的特殊诗歌体裁，多为短制，语言通俗直白，常以世俗场景喻深奥禅理，在宋代禅林极为盛行，是禅宗文化传播的重要载体。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅师对学人的平和开示，破除学人对修行形式的执着，传递‘平常心是道’的禅门宗旨，没有浓烈的情绪抒发，以通透的理趣引导人放下执念、顺应自性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“蹉女”指相貌普通、资质平平的女子。“雪成堆”比喻女子头上的白发又多又密，暗指年纪已经很大。“东君”是中国古代神话里掌管春天的神灵。“作媒”就是当媒人，撮合婚事。这些字词都是日常通用的表达，没有生僻难懂的内容。
逐句白话释义
第一句说有个资质普通的女子，自己惭愧长得不好看、手也笨。第二句写她抬头摸头发，发现头上的白发像雪堆一样多，年纪已经不小了。第三句写春天到来的时候，她也萌生了想要嫁人的想法。第四句写她打算请掌管春天的东君来当自己的媒人，促成这段好事。
核心主旨与内容概括
这首偈颂借普通女子想嫁人请春神做媒的小故事，告诉大家哪怕自身条件普通，也可以勇敢追求自己想要的东西，修行也不需要摆架子、搞复杂的形式，顺着自己的本心来就好。内容非常通俗易懂，哪怕完全不懂禅理的人也能看懂其中的道理。
跨学科 · 是什么
东君神话信仰民俗学
东君是中国古代民间信仰里的春神，负责掌管春天的万物生长、花开花落，古人认为春天的所有美好都是东君带来的。古代很多诗词里都会提到东君，用来代指春天或者美好的机遇。这里女子请东君做媒，就是想趁着春天的好时候，达成自己的心愿。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候语气要平缓放松，就像讲故事一样。第一句到第二句可以稍微放慢一点，读出女子自惭的情绪。第三句到第四句语气可以稍微上扬，读出女子萌生期许的感觉。断句参考：蹉女/自惭/多丑拙，看头上/雪成堆。春来/思得/一回嫁，却请/东君/为作媒。
基础句式仿写指导
可以学习这首偈用生活小故事讲道理的写法，先写人物的状态，再写人物的心愿，最后用一个拟人化的表达收尾。仿写示例：“老农自叹腰脚劣，看田中谷将熟。秋来盼得一场收，便请金风为传书。”就用老农盼丰收的场景，写出了对收获的期许。
核心名句写作应用
“春来思得一回嫁，却请东君为作媒”这句可以用在表达主动争取美好机遇的场景里。比如写春天的随笔的时候，想要表达自己抓住春天的机会努力实现目标的心情，就可以用这句。或者写求职、升学的感悟，表达自己主动寻求机会的态度，也可以引用这句。
关联知识图谱
《插秧偈》（布袋和尚）同体裁|同主题
两首都是宋代典型的禅偈，都用世俗劳作、生活场景讲禅理，语言通俗直白，没有晦涩的宗教术语，都是禅门‘平常心是道’理念的代表性表达。
名句 CLASSIC LINES
春来思得一回嫁，却请东君为作媒
这两句是本偈的核心，以极具生活气息的表达传递禅理。
标签 TAGS
作者 POET
释梵琮
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