维摩赞
手提拂子坐胡床，眼似流星鬓似霜。
开不二门长示疾，却将好肉剜成疮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 禅理
创作背景
创作背景考证
1.本诗为南宋临济宗高僧释心月所作，是其祖师赞系列作品的代表之一。2.创作于南宋中后期，当时居士禅盛行，维摩诘作为在家修行的典范受到禅林与文人士大夫的广泛推崇。3.本诗最初用于禅林开示学众，引导学人体悟不二法门的内涵，破除妄执。4.目前未发现本诗创作的具体时间与触发事件的相关记载，无作者个人生平相关的背景信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.本诗体裁为七言绝句，属于禅门祖师赞类偈颂。2.祖师赞是禅门专为赞颂佛教人物、历代祖师创作的韵文，是宋代禅林非常流行的文学体裁。3.这类体裁兼具禅理阐释性与文学性，核心目的是开示学众、表达对祖师的推崇。4.本诗严格遵循近体诗七言绝句的格律规范，押韵工整，没有失粘失对问题。5.相比普通文人诗作，禅门偈颂的语言更加直白锐利，机锋性更强，不刻意追求辞藻华丽。
情感 · 解读
1.本诗核心情感是对维摩诘居士禅行与智慧的高度推崇。2.借维摩诘示疾开示不二法门的事迹，阐释禅门破除妄执、回归本真的核心要义。3.全诗情感内敛不外露，所有赞颂与禅理都蕴含在客观描写与机锋譬喻中。4.既体现了禅门对维摩诘居士的普遍尊崇，也暗含了作者对学人破除分别执着的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
拂子/胡床/不二门/示疾/剜肉成疮
1.拂子是禅门中禅师用来开示学人的器具，多用兽毛、棉絮等扎成柄状。2.胡床是古时从西域传入的可折叠坐具，类似后世的马扎，禅林常用来供禅师坐禅说法。3.不二门即不二法门，是佛教指超越两端、没有分别的究竟真理。4.示疾指维摩诘故意显现生病的状态，以此为因缘为大众说法。5.剜肉成疮本指在完好的肉上剜出伤口，这里是禅门譬喻，指众生原本清净的自性上妄生烦恼执着。6.所有字词都贴合禅门的常用语体系，没有生僻的异义用法。7.读者不需要额外掌握古汉语特殊用法即可理解表层含义。8.部分词汇是佛教术语，理解核心内涵需要结合佛教基础常识。
全诗逐句白话翻译
1.第一句的意思是维摩诘手里拿着拂子，端坐在胡床之上。2.第二句描写他的神采，眼睛明亮像流星一样，鬓角的头发白得像霜一样。3.第三句说他开示不二法门的教法，经常以显现生病的状态作为说法的因缘。4.第四句是禅门的机锋语，说他就像在完好的肉上故意剜出疮来一样，用示疾的方便法门破除众生的妄执。5.整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。6.每一句的翻译都对应原诗的语序，没有调整内容的先后顺序。7.普通读者可以通过翻译直接理解诗句的表层意思。8.涉及禅理的部分后续会在高阶解读中进一步阐释。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首诗是禅门的赞偈，核心是赞颂维摩诘居士的智慧与禅行。2.作者通过描写维摩诘的外在形象与说法的特点，阐释禅门不二法门的要义。3.诗中用剜肉成疮的譬喻，点出众生原本清净自性却妄生烦恼的状态。4.整首诗充满了禅门的机锋，意在引导学人破除分别执着，体悟本来清净的自性。5.全诗没有多余的抒情，全部围绕禅理的阐释与人物的赞颂展开。6.作为禅门的开示作品，它的受众最初是禅林的修学僧人。7.普通读者也可以从中体会到破除妄执、回归本真的人生启示。8.整体风格直白锐利，符合禅门偈颂的典型特点。
跨学科 · 是什么
禅宗不二法门思想哲学|宗教学
1.不二法门是大乘佛教的核心思想之一，指超越所有二元对立的究竟真理。2.常见的二元对立比如生与死、垢与净、善与恶、凡与圣等等。3.维摩诘居士就是通过示疾的方式，向大众开示这种超越分别的真理。4.这种思想后来被中国禅宗吸收，成为禅宗核心的思想内涵之一。5.诗中引用这个概念，是为了点明维摩诘说法的核心内容。6.普通读者可以简单理解为不要执着于两端的分别，要用平等的眼光看待事物。7.这个概念对中国传统哲学、文化都产生了非常深远的影响。8.很多中国传统文艺作品中都能看到不二法门思想的影子。
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读写应用
基础诵读方法
1.这首诗是七言绝句，诵读的时候每一句按四三节奏断句即可。2.第一句“手提拂子/坐胡床”读的时候语气平实，描写客观状态。3.第二句“眼似流星/鬓似霜”读的时候可以稍微上扬，突出人物的神采。4.第三句“开不二门/长示疾”读的时候语气放缓，点明核心内容。5.第四句“却将好肉/剜成疮”读的时候可以稍微加重语气，突出机锋的锐利感。6.整体诵读的速度不要太快，保持平稳的节奏即可。7.不需要刻意加入过多的感情波动，贴合禅偈平实锐利的风格即可。8.诵读的时候可以适当停顿，体会每一句背后的禅理内涵。
比喻句式仿写
1.这首诗中用到了两个明喻句式“眼似流星鬓似霜”，可以用来仿写人物外貌描写的句子。2.仿写的时候首先要找到要描写的人物外貌特征，再找到对应的贴切喻体。3.比如描写老人的眉毛可以写“眉如弯月须如雪”，描写少年的眼睛可以写“眼如寒星眉如剑”。4.仿写的时候要注意前后两个比喻的风格要统一，不要反差过大。5.还要注意喻体要贴近大众的认知，不要用过于生僻的事物做喻体。6.这种句式非常适合用在人物外貌描写的作文中，能够让描写更凝练生动。7.仿写的时候不需要刻意追求押韵，只要比喻贴切即可。8.日常写作中经常练习这种句式，能够快速提升描写的凝练度。
核心名句写作应用
1.名句“开不二门长示疾，却将好肉剜成疮”可以用来描写破除妄执、回归本真的主题。2.比如写反思自己过度焦虑的作文时，可以引用这句诗，说明自己本来没有烦恼，却自己给自己制造压力，就像好肉剜疮一样。3.也可以用在批评社会上无中生有、制造矛盾的现象的文章中。4.引用的时候不需要提前了解过多的佛教背景，只要贴合“无中生有、自寻烦恼”的内涵即可。5.这句诗的风格比较锐利，适合用在议论文、杂文类的文体中。6.引用的时候可以直接用原句，也可以只化用“好肉剜成疮”的部分。7.日常写作中恰当引用这句诗，能够提升文章的文化底蕴。8.使用的时候要注意贴合语境，不要用在过于柔和抒情的文章中。
关联知识图谱
《维摩诘所说经》同典故
1.这首《维摩赞》的所有核心内容都来源于《维摩诘所说经》的记载。2.《维摩诘所说经》是大乘佛教的核心经典之一，由鸠摩罗什翻译成中文。3.经中详细记载了维摩诘居士示疾说法、开示不二法门的完整过程。4.要深入理解这首诗的内涵，必须要了解《维摩诘所说经》的相关内容。5.这部经对中国传统文化的影响非常大，涉及文学、艺术、哲学等多个领域。6.很多中国古代的文人士大夫都非常喜爱这部经典，比如唐代诗人王维就号摩诘居士。7.普通读者可以阅读白话译本了解这部经的基本内容，帮助理解这首诗。8.目前市面上最权威的注本是中华书局出版的《维摩诘所说经注》。
名句 CLASSIC LINES
开不二门长示疾，却将好肉剜成疮
1.这两句是本诗的核心名句，点出全诗的禅理内核，是禅门流传最广的部分。2.前半句点明维摩诘的核心功德，后半句用禅门常见的“好肉剜疮”譬喻，一语双关，既指众生在清净自性上妄生烦恼的状态，也指维摩诘示疾说法的善巧方便。3.后世禅林开示时经常引用这两句，用来破斥学人的分别执着，也常被文人士大夫引用，表达对无中生有、自寻烦恼行为的批判。4.该名句已经融入中国传统文化语境，“好肉剜疮”成为大众熟知的俗语。
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作者 POET
释梵琮
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