阐提歌

无住着,老禅魔。

欢喜少,恶性多。

三毒花中结苦果,蒺蔾园里养蜂窠。

说调普贤卖白象,呼唤儿童填黄河。

戏弄南山老虎,踏翻北海沧波。

洗尽佛祖冤,法战罢干戈。

五千文字拭抹布,一会灵山粪扫箩。

谩将无义语,唱起阐提歌。

调古不堪听,声极透岩阿。

能妙转,绝扪摩。

六用机中抽线,电光影里撺梭。

织成无缝袄,绣出没底靴。

三台舞罢呵呵笑,笑倒多年黑老婆。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋 · 破执
创作背景
南宋临济宗开示偈
本诗为南宋临济宗僧释梵琮所作,释梵琮号率庵,为佛照德光禅师法嗣,本诗是他为开示学人破除对权威、经教的执念所作的悟道歌,收录于《率庵和尚语录》及《全宋诗》卷二八七七。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗僧人用以表达开悟心得、开示学人的专属韵文体裁,杂言体指句式长短错落、无固定格律限制的诗歌类型。本首《阐提歌》是典型的南宋临济宗禅偈作品,以直白粗粝的口语化语言传递禅门宗旨,突破了传统诗歌的文辞审美规范。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅宗打破一切教条束缚、破除对经教、佛祖执念的主张,通过看似离经叛道的荒诞表述,传递“凡所有相皆是虚妄”的核心禅理,引导学人放下分别心、向外求的执念,回归自性本源。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“阐提”全称“一阐提”,原指断绝善根、难以成佛的众生,此处禅门反用,指无拘无束、不被教条束缚的悟道状态。“三毒”指佛教中贪、嗔、痴三种根本烦恼。“蒺蔾”是一种全身带刺的草本植物。“灵山”指释迦牟尼讲法的灵鹫山。“六用”指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官的功能。这些字词是理解本诗禅理的基础,大多来自佛教常用术语。
逐句白话释义
没有任何执着挂碍,就是个年老的禅门狂人。欢喜的情绪很少,粗恶的脾性很多。在贪嗔痴三毒的花里结出苦果,在满是蒺藜的园子里养蜂做窝。吆喝普贤菩萨卖掉白象,呼唤小孩子去填平黄河。戏耍南山的老虎,踏翻北海的波浪。洗清佛祖和祖师的冤屈,法战结束放下干戈。五千卷佛经都当抹布用,整个灵山法会就是装垃圾的箩筐。随便用些看似没有意义的话,唱起这首阐提歌。曲调太古雅没人听得懂,声音高到穿透山岩。能巧妙转动法轮,不需要任何触碰琢磨。在六种感官的机用里抽线,在闪电般的光影里穿梭织布。织成没有缝的棉袄,绣出没有底的靴子。跳完三台舞呵呵大笑,笑倒了那多年的黑老婆。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代禅僧释梵琮的悟道偈,全篇用看似荒诞、离经叛道的表述,打破大众对佛经、佛祖、神圣概念的执念。它告诉读者所有外在的权威、教条、神圣符号都是束缚人开悟的障碍,只有放下所有向外求的执念,才能真正认识自己的本性,获得解脱。全诗风格粗粝直白,完全突破了传统诗歌的审美规范,是禅门“不立文字”思想的典型体现。
跨学科 · 是什么
佛教哲学破执思想哲学
本诗传递的核心思想来自大乘佛教般若学的破执主张,认为所有的概念、权威、符号都是人主观赋予的意义,并不是真实的本质。普通人执着于这些外在的东西,就会产生烦恼,只有放下所有的执着,才能获得解脱。这种思想对中国古代的哲学、文学都产生了很大的影响,很多文人都受到过这种思想的启发。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要明快有力,不用刻意追求文雅的语调,要带一点口语化的豪放感。断句按照每句的语义拆分,比如“五千文字/拭抹布,一会灵山/粪扫箩”,长句中间稍作停顿,读到“谩将无义语,唱起阐提歌”的时候可以稍微加重语气,突出全诗的核心主题,最后两句要读出洒脱豪放的感觉。
基础句式仿写指导
仿写本诗可以学习它用夸张反差的手法表达观点的方式,比如想要表达反对教条、打破固化思维的主题,可以把大家公认的神圣、权威的事物和普通甚至粗鄙的事物放在一起对比,用直白的语言写出来,不需要用太多华丽的修辞。比如可以仿写“名校文凭擦桌子,专家发言当笑料”这样的句子,来表达不迷信学历、权威的观点。
核心名句写作应用
“五千文字拭抹布,一会灵山粪扫箩”这句可以用在反对教条主义、反对迷信权威的主题作文里。比如写关于创新的作文时,可以用这句来引出观点:“宋代禅僧有诗云‘五千文字拭抹布,一会灵山粪扫箩’,连至尊的佛经都可以视作抹布,我们在学习工作中更不能被已有的知识、权威的论断束缚,要敢于突破固有认知,才能获得创新的成果。”

名句 CLASSIC LINES

五千文字拭抹布,一会灵山粪扫箩
该句直白表达了禅宗呵佛骂祖的核心思想,将佛教至尊的三藏经典、灵山法会都视作应当抛弃的执念载体。

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作者 POET

释梵琮
南宋禅宗僧人、诗人

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