王千里得晋献之保母碑及砚索诗

客从王家来,示我王家物。

云是彼樵者,垦山之所得。

升沉有时节,至宝不浪出。

祖先暨儿息,嗜好俱第一。

青毡未渠失,近代无此笔。

观其逼人处,造次神品入。

石遗半缺啮,行草百十七。

昭陵不可及,季孟精爽集。

天地倏开张,鬼神为之泣。

泓也玉璧姿,肯为泥沙没。

呜呼黄祊殉,人事止枯骨。

临池例饮墨,有底鹅领识。

夫君矧其后,妙契过漂石。

居然今视昔,年数正八百。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 咏物 · 赞美
创作背景
南宋嘉泰年间金石收藏事件
南宋嘉泰年间,会稽樵夫垦山时出土东晋王献之保母砖志及配套砚台,被藏书家王千里购得,王千里邀请苏泂为新得文物题诗,苏泂因此创作此篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁之一,每句五个字,不拘格律、平仄、押韵,形制自由,起源于汉代,在魏晋南北朝时期发展成熟,唐代以后成为与近体诗并行的重要诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对东晋书法家王献之精妙书法技艺的赞叹,二是对珍贵文物历经千年埋没重见天日的欣喜,三是对文物传承有序、藏家雅好传承的赞许,是宋代金石题材诗歌的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.保母碑:东晋王献之为其保母李意如刻制的砖质墓志。2.樵者:以砍柴为生的人。3.垦山:开垦山地。4.升沉:此处指文物被埋没和重见天日的状态。5.至宝:顶级珍贵的文物。6.青毡:指代家族世代传承的旧物,此处暗合王献之生平典故。7.神品:中国古代书画评级的最高等级,指精妙绝伦的作品。8.昭陵:唐太宗李世民的陵墓,陪葬有王羲之《兰亭集序》真迹,此处代指王羲之顶级书法作品。9.泓:砚台的代称,因砚台可盛墨汁如池水得名。10.临池:指代练习书法,典故出自东汉张芝临池学书的记载。
逐句白话释义
1.有客人从王家来,拿出王家的宝物给我看。2.他说这是砍柴的人开垦山地时挖到的。3.事物的埋没与显现有固定的时节,珍贵的宝物不会随便出现。4.王家从祖先到子孙,都把爱好古物放在第一位。5.祖传的旧物没有丢失,近代以来再也没有这样精妙的书法作品。6.看它的气势扑面而来,就算是随意刻写也达到了神品的境界。7.石碑的边缘有一半缺损,上面刻有一百一十七个行草字。8.昭陵里的王羲之真迹已经无法见到,这件作品汇集了和二王一样的精神气韵。9.天地好像突然打开了门户,鬼神都为这件宝物重见天日而哭泣。10.砚台有着玉璧一样的温润姿态,怎么肯一直埋没在泥沙里。11.唉,它当年作为陪葬品埋在黄祊,人间的事到最后都只剩枯骨。12.自古以来练习书法的人都要磨墨临池,王羲之爱鹅的典故又有多少人能理解其中的深意。13.何况你是王家的后人,对书法的精妙理解已经超过了前代的高手。14.现在回望当年的创作时间,正好已经过去了八百年。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代金石题材诗歌的代表作品,围绕王千里新得到的出土王献之保母碑与砚台展开描写,先交代了文物的出土由来,再赞叹王献之书法的精妙与文物的珍贵,最后联系藏家的身份,抒发了对文物传承有序的欣慰之情,表达了对古代艺术成就的崇敬。
跨学科 · 是什么
宋代文物出土场景历史学
古代文物出土大多没有专业考古发掘,多为农民垦荒、耕作、修建房屋时偶然发现,本诗描述的樵夫垦山得到文物的场景,是中国古代文物出土的典型场景,具有很高的史料参考价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首五言古诗时,每句按照“二二一”或“二三”的节奏断句,开头叙事部分语气平缓,读到描写文物精妙的句子时语气逐渐升高,结尾感慨部分语速放慢,尾字适当拖音,整体节奏舒展古朴,符合古体诗的诵读特点。
句式仿写指导
可以仿写“升沉有时节,至宝不浪出”的对偶句式,结构为“XX有时节,XX不浪出”,前半句点明事物的发展规律,后半句点明珍贵事物的稀缺性,可用于描写机遇、人才、文物等相关内容,比如“荣枯有时节,佳木不浪出”。
名句写作应用
“升沉有时节,至宝不浪出”这句可以用于三类写作场景:一是文物考古类主题,形容珍贵文物重见天日的必然性;二是人才成长类主题,形容优秀人才不会被永远埋没;三是机遇类主题,形容机会永远留给有准备的人。比如在写三星堆考古的作文中可以用:“升沉有时节,至宝不浪出,沉睡三千年的三星堆文物在考古工作者的手中重见天日,惊艳了整个世界。”
关联知识图谱
王献之同作者
本诗核心咏赞的保母碑、砚台均为东晋著名书法家王献之的遗物,王献之是王羲之之子,书法史上与父亲并称“二王”,是东晋书法的代表人物。

名句 CLASSIC LINES

升沉有时节,至宝不浪出
该句是本诗核心名句,直白点明了珍贵事物的出现自有其天时规律,后世常被用于形容文物出土、人才涌现、机遇降临等场景,流传度极高,是宋代咏物诗的经典名句。

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作者 POET

苏泂 1170~约1240
南宋中期诗人,陆游门人

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