自述一首

舂粮了朝炊,细大供十口。

身穷两脚健,天意非汝厚。

前年取荆钗,颇不窥户牖。

甘心似黔娄,习气除夙有。

今年长一女,自省称父母。

方其我少时,岂意今老丑。

时平米谷贱,兄弟仍聚首。

先人敝庐在,清话辰徂酉。

盍簪到诸雏,千指谅非久。

居然小世界,荣悴同一朽。

去城不三里,经岁绝奔走。

登门亦无宾,老树堪尚友。

青毡古家法,迍贱当自守。

能甘此中泉,不饮富人酒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 淡泊 · 闲适
创作背景
清代康乾时期乡居创作
本诗创作于清代康乾盛世承平阶段,作者为江南地区未出仕的布衣文人,创作时作者家有十口人需供养,生活清贫但岁时和平安定,兄弟团聚,无公务应酬干扰,因有感于自身生活状态而作,全篇内容均为作者真实生活的直接记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,全篇每句固定五字,无近体诗严格的平仄、押韵、对仗要求,句式灵活自由,适合铺陈叙事、直抒胸臆,是古代文人表达个人生活志趣常用的体裁类型,在古典诗歌发展史上具有悠久的创作传统,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是对阖家团聚、乡居安宁生活的满足与珍视,第二层是身处清贫境遇仍坚守本心、不攀附权贵的人生态度,第三层是对朴素家风传承的自觉认同,历代主流解读均将其视为古代布衣文人志趣追求的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
舂粮指把谷物放在石臼里捣去外壳,是古代制作主食的常见工序。荆钗是用荆条制作的发钗,代指家境贫寒的平民妻子。黔娄是春秋时期著名的贫士,一生安贫乐道,后世常作为清贫守节的典型。盍簪指亲友相聚。千指是古代计算人口的说法,十人共有十指,千指指代十口之家。迍贱指生活困顿、地位卑微。这些字词都是古代诗文常见的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
捣好粮食做早饭,大大小小供养十口人。我虽然生活穷困但腿脚还很健壮,上天从来不会特别优待某个人。前年我娶了贫寒的妻子,她很守本分很少出门。她甘心像古代贫士黔娄一样过清贫日子,早就改掉了过去的坏习气。今年我们的女儿满一岁,我自己想想觉得配得上父母这个称呼。在我年轻的时候,哪里能想到现在已经变老变丑了。时下太平粮食价钱便宜,兄弟们还都住在一起。祖先留下的旧房子还在,我们从早到晚悠闲地聊天。孩子们都围聚在身边,一大家人住在一起的日子想来还能过很久。这就像一个属于我们自己的小世界,荣耀和落魄最后都会变成腐朽的尘土。我住的地方离城不到三里路,一整年都不用出门奔走应酬。也没有客人上门来拜访,院子里的老树就足够做我的朋友。朴素的家风是古以来的家法,就算困顿卑微也应该自己坚守。我甘心喝这里的山泉水,绝不会去喝富贵人家的酒。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者对自己当下生活状态的自述,从日常做饭养家写起,依次介绍了自己的妻子、女儿、兄弟、旧居、生活环境,最后点明自己安贫乐道、不攀附权贵的人生追求,内容全部来自作者的真实生活,没有夸张修饰,情感朴素真诚,读起来十分亲切,能让读者感受到普通文人在清贫生活里的幸福与坚守。
跨学科 · 是什么
清代普通家庭结构社会学
诗里提到的十口之家是清代乡村普通家庭的常见规模,一般包括夫妻、子女、兄弟几户人家共同居住,属于传统的宗族聚居模式。当时的家庭都崇尚多代同堂,认为兄弟团聚、家族和睦是很幸福的事。这种家庭结构是传统农耕社会的典型特征,大家共同劳动共同生活,一起承担养家的责任,和现代的小家庭模式有很大不同。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓,语气要平和自然,就像聊天一样。开头几句读的时候语速稍慢,体现出日常劳作的平实感。介绍家人的部分可以读得稍微轻快一点,体现出阖家团聚的幸福感。最后两句读的时候语气要坚定,突出作者坚守本心的决心。每句之间的停顿不要太长,符合五言诗二二一的断句节奏就可以,不用刻意拖长音调。
句式仿写指导
这首诗的句式直白朴实,没有复杂的修辞,仿写的时候可以学习这种直接记录生活、表达想法的写法。比如可以用“我做什么事,状态怎么样”的结构,来记录自己的日常生活。例如“放学回家来,先把作业写。妈妈做好饭,全家一起吃。”这种写法很容易上手,不需要华丽的辞藻,只要把自己真实的感受写出来就会很打动人,适合用来写日常记事类的短文。
名句写作应用
“能甘此中泉,不饮富人酒”这句可以用来描写人物不慕虚荣、坚守气节的品格。比如写关于清廉、坚守本心主题的作文时,可以用这句话来赞美那些在利益诱惑面前不动摇的人。例如“张大爷一辈子扎根乡村教育,从来不肯收家长的礼物,真可谓是‘能甘此中泉,不饮富人酒’,让人十分敬佩。”用这句名句可以让文章更有文采,也能更准确地表达人物的品格特点。
关联知识图谱
黔娄安贫乐道同典故
诗中用黔娄的典故来形容妻子甘心过清贫生活的品格,黔娄是春秋时期齐国的隐士,他拒绝了国君的高官厚禄,一生隐居乡间,哪怕衣食不足也坚守自己的道义,死后被后世视为安贫守节的典型,和诗里表达的人生追求完全契合。
陶渊明《饮酒·其五》同主题
这首诗和陶渊明的《饮酒·其五》都是描写乡居生活、表达安贫乐道志趣的作品,两首诗都用平实的语言记录自己的日常,表达不攀附权贵、坚守本心的人生追求,情感都很朴素真诚,是同一类主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

能甘此中泉,不饮富人酒
本句是全诗的核心名句,直白坚定地表达了作者安贫守正的人生准则,后世常被用来形容不慕虚荣、坚守气节的品格,多次被各类修身主题的文集收录,在民间也有较高的传播度,是体现传统文人风骨的经典表述。

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作者 POET

苏泂 1170~约1240
南宋中期诗人,陆游门人

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