三界 其一

地属元三令,风回更幅蒲。

橹声欹枕里,灯影到家初。

稍觉身何有,行当梦亦无。

平生不耕食,五斗欲谁辜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感矛盾 · 羁旅
创作背景
陆游宦游途中夜泊感怀
此诗创作于陆游任职期间的一次旅途中,夜泊于浙江嵊州的三界镇。诗中“橹声”、“灯影”等意象表明其处于舟行夜宿的典型羁旅场景。结合尾联“五斗”之典,可推断此诗是诗人在公务奔波中,目睹民间耕作生活,反观自身俸禄生涯时所生发的感慨,是其仕隐矛盾心理在特定行旅情境下的自然流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于唐代,每首八句,每句五字,要求中间两联对仗,并遵循严格的平仄与押韵规则。此体裁结构严谨,音韵和谐,是宋代文人抒怀纪行的常用诗体。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人于旅途夜泊时,由眼前孤寂之景引发的对自身宦游生涯的深刻反思。情感层次丰富,首联、颔联以疏淡笔触勾勒旅途孤清之境,流露漂泊之感;颈联转入内省,对自身存在与人生如梦产生虚无之思;尾联则借陶渊明典故,直抒对“不耕而食”官场生涯的愧怍与对归隐田园的向往,集中体现了陆游诗中常见的仕与隐的内心矛盾。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“元三令”:可能指地名或官职名,具体所指学界尚有讨论,此处可理解为诗人所处之地或相关背景。“幅蒲”:指蒲草,一种水生植物,常丛生于水边。“欹枕”:斜靠着枕头。“灯影”:灯光投射的影子。“身何有”:自身拥有什么,或自身是什么。“梦亦无”:连梦境也变得虚无。“不耕食”:不从事耕种却有饭吃。“五斗”:代指微薄的官俸,典出陶渊明“不为五斗米折腰”。“辜”:辜负。
逐句白话释义
首联:此地属于元三令管辖,风向回转,岸边蒲草长得更加茂盛。颔联:斜倚枕上,听见橹声阵阵;夜深人静,只见灯影摇曳,仿佛刚刚到家。颈联:渐渐感觉自身仿佛一无所有,前行路上,恐怕连梦境也会消失。尾联:我这一生不曾耕种却食俸禄,拿着这五斗米的官俸,究竟辜负了谁呢?
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了诗人夜泊三界时的所见所感。前两联写景,通过风声、橹声、灯影等意象,营造出旅途孤寂清冷的氛围。后两联抒情,由外景转入内心,表达了对自身存在意义的虚无之感,并最终聚焦于对自己一生“不耕而食”的宦游生涯的深刻反思与愧怍,流露出对归隐田园生活的向往。
跨学科 · 是什么
三界地理与舟行环境地理学
诗中“三界”是宋代绍兴府嵊县的一个市镇,位于曹娥江畔。曹娥江是浙东重要水道,江面开阔,水流平缓,适合舟船航行与停泊。“风回更幅蒲”描绘了江边湿地蒲草丛生的典型地理景观。“橹声欹枕里”则反映了古代内河交通以木船摇橹为主要动力方式,夜泊听橹声是旅人常见的听觉体验。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时宜采用平稳舒缓的节奏,每句按“二三”或“二一二”节奏断句。如“地属/元三令,风回/更幅蒲”。前两联写景,语气可稍显客观、疏淡;后两联转入内心独白,语气应转为沉郁、自省,尤其尾联“欲谁辜”三字,需读出反问的力度与内心的愧怍感。
情景交融的句式仿写
本诗颔联“橹声欹枕里,灯影到家初”是典型的情景交融句式。前句写听觉(橹声),后句写视觉(灯影),共同营造孤寂氛围。仿写时可学习这种通过并置不同感官意象来构建意境的手法。例如:“雨声敲窗畔,书影伴夜深。”通过听觉与视觉意象的组合,表达静夜读书或思乡之情。
名句应用场景
“平生不耕食,五斗欲谁辜”可用于表达对自身职业或生活方式的反思。在写作中,当论述主题涉及“理想与现实”、“物质追求与精神自由”、“职业选择与人生价值”时,可引用此句作为点睛之笔。例如,在探讨现代人工作压力与内心向往田园生活的矛盾时,引用此句能增强文章的历史厚重感和哲理深度。
关联知识图谱
陶渊明及其《归去来兮辞》同典故
本诗尾联直接化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。陶渊明是东晋诗人,因不愿为微薄俸禄而屈身事权贵,毅然辞官归隐,其选择成为后世文人仕隐矛盾中的精神标杆。陆游在此以陶自况,深化了诗歌的反思主题。
宋代羁旅诗同主题
本诗是典型的宋代羁旅诗。此类诗歌多描写旅途艰辛、孤寂之景,并抒发思乡之情或人生感慨。陆游此诗在羁旅框架下,融入了深刻的仕隐反思,是宋代文人羁旅诗注重内省特点的体现。

名句 CLASSIC LINES

平生不耕食,五斗欲谁辜
此联为全诗主旨句,化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故。诗人以自省口吻,反思自己一生未曾躬耕却食俸禄,这“五斗米”的俸禄究竟辜负了谁?此句将个人的仕隐矛盾上升到对士大夫阶层生存方式的普遍性拷问,语言质朴而力道千钧,成为表达古代文人俸禄愧怍与归隐之思的经典名句。

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作者 POET

苏泂 1170~约1240
南宋中期诗人,陆游门人

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