高仆射

富贵人所爱,圣人去其泰。

所以致仕年,著在礼经内。

玄元亦有训,知止则不殆。

二疏独能行,遗迹东门外。

清风久销歇,迨此向千载。

斯人古亦稀,何况今之代。

遑遑名利客,白首千百辈。

惟有高仆射,七十悬车盖。

我年虽未老,岁月亦云迈。

预恐耄及时,贪荣不能退。

中心私自儆,何以为我戒。

故作仆射诗,书之于大带。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 讽喻
创作背景
褒扬高郢七十致仕
本诗约作于唐宪宗元和初年,时高郢已于贞元二十一年(805)以右仆射致仕,诗人感其知止不殆的高洁品格,创作此诗以自我警示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,起源于汉魏时期,不要求严格的平仄对仗与固定句数,创作自由度较高,适宜说理、抒怀类内容的表达,在唐代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对道家知止不殆处世准则的推崇,二是对高郢主动致仕高洁品格的赞美,三是对世俗追名逐利风气的讽刺,最终落脚于诗人自我警示、坚守进退准则的人生追求,是历代公认的警世类诗作代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
致仕指古代官员交还官职、退休归家的制度。玄元指老子,唐代尊老子为玄元皇帝。二疏指汉代的疏广、疏受叔侄,二人主动辞官还乡传为佳话。悬车指官员辞官后不再乘车,把车盖悬挂起来,表示不再出仕。大带是古代官员服饰上的腰带。这些字词是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义内容。
逐句白话释义
富贵是人人都喜爱的,但圣人会避免过度贪求。所以退休的年龄,早就写在儒家的礼经里了。老子也有教导,知道适可而止就不会遇到危险。只有汉代的二疏能践行这个道理,他们辞官的遗迹还留在长安东门外。这种清高的风气早就消失了,到现在已经快一千年了。这样的人古代就很少,更何况是现在呢。那些忙着追名逐利的人,头发白了的有成百上千个。只有高仆射,七十岁就辞官回家了。我虽然年纪还不大,但岁月也过得很快。我怕等到老了的时候,贪恋荣华不肯退隐。我在心里暗自警醒,要拿什么作为我的戒律呢。所以我写了这首咏高仆射的诗,写在我的腰带上时刻提醒自己。
核心主旨与内容概括
全诗围绕知止不殆的核心观点展开,先引用儒家和道家的经典论述作为理论依据,再举汉代二疏主动辞官的古例,接着对比当下官员贪恋权位的普遍风气,突出高郢七十致仕的可贵,最后落脚到诗人的自我警示,呼吁人们树立正确的进退观念,不要过度贪恋名利。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平实沉稳,每句五言按照“二三”节奏断句,读到“二疏独能行”“惟有高仆射”两句时语气可以略微加重,突出赞美的情感,读到“遑遑名利客,白首千百辈”时语气略带讽刺,最后四句要读出诚恳的自警语气,全诗节奏不需要过快,保持平缓沉稳的基调即可。
基础句式仿写指导
本诗“惟有高仆射,七十悬车盖”的对比句式非常适合仿写,可以先铺垫普遍的负面现象,再用“惟有+人物+具体行为”的结构突出正面人物的可贵品质,比如可以仿写“惟有张校长,退休仍支教”,突出张校长退休后仍坚守教育岗位的奉献精神,仿写时注意上下句字数相同,语义形成对比即可。
核心名句日常写作应用
“玄元亦有训,知止则不殆”这句可以用在关于淡泊名利、自律、人生选择主题的作文当中,比如写反对过度内卷的文章时,可以引用这句,说明人要懂得适可而止,不要过度追求不属于自己的东西,避免给自己带来不必要的危险和负担,放在文章开头作为论点或者结尾作为总结都非常合适。
关联知识图谱
《老子》经典名言同典故
本诗名句“玄元亦有训,知止则不殆”直接化用《老子》第四十四章的“知足不辱,知止不殆,可以长久”,是全诗核心思想的理论来源,二者表达的处世哲学完全一致。
疏广、疏受同典故
本诗提到的“二疏”是汉代的疏广、疏受叔侄,二人分别担任太子太傅和太子少傅,在仕途最辉煌的时候主动辞官还乡,是古代知止退隐的代表人物,诗人用这个典故衬托高郢品格的可贵。

名句 CLASSIC LINES

玄元亦有训,知止则不殆
该句化用《老子》经典表述,直接点明了全诗的核心思想。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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