金陵杂兴二百首 其九五
短褐钟山不跨馿，杖藜横笛野僧俱。
虽无字说烦清老，犹恐龙眠画作图。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
《金陵杂兴二百首》组诗创作
本诗是南宋诗人苏泂宁宗嘉定年间旅居金陵时创作的大型组诗《金陵杂兴二百首》中的第九十五首，该组诗共200首七言绝句，多记录金陵风物、日常闲居见闻与感怀，创作周期约为嘉定三年至嘉定五年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句，简称七绝，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨，是宋代文人常用的抒情小诗体裁，在古典诗歌体系中属于篇幅短小、意蕴灵动的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人旅居金陵时不慕世俗荣利、向往自在闲居的疏旷隐逸意趣，情感层次明快舒展，无郁结悲戚之感，是宋代中下层文人闲居状态的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
短褐
短褐指粗麻布制成的短衣，是古代普通平民、隐者常穿的服饰，在本诗中用来指代诗人的平民身份与隐逸状态，没有华丽的衣饰，符合闲游的随性氛围。
杖藜
杖藜指拄着用藜木制作的拐杖，藜木质地轻便坚韧，是古代文人、老人出游时常用的代步工具，在本诗中凸显了诗人闲游时的闲适状态，没有出行的繁琐仪仗。
龙眠
龙眠指北宋著名画家李公麟，他号龙眠居士，擅长白描人物画，尤其喜欢画隐逸题材的作品，后世提到隐逸画像时常会关联到他的名号，本诗中用他的名号代指善画的高人。
全诗白话释义
第一句是说诗人穿着粗布短衣在钟山行走，没有骑驴代步；第二句是说他拄着藜木拐杖，吹着横笛，和山野里的僧人结伴同游；第三句是说虽然自己没有写书信麻烦龙眠居士作画；第四句是说还怕他看到自己这般闲散的模样，会直接把这幅场景画成隐逸图。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在钟山闲游的日常场景，没有华丽的辞藻堆砌，用直白的语言记录了自己随性自在的出游状态，表达了他不羡慕世俗的功名利禄、享受闲适隐逸生活的核心主旨，整体风格明快轻松。
跨学科 · 是什么
钟山地理属性地理学
本诗中的钟山就是现在江苏省南京市的紫金山，属于宁镇山脉的主峰，海拔448.9米，山上有很多历史文化遗迹，从古到今都是南京的标志性自然景观，也是当地市民出游的常见去处。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓轻快的语气，前两句的断句节奏为“短褐/钟山/不跨馿，杖藜/横笛/野僧俱”，每两字一停顿，最后一字拖长音；后两句的断句节奏为“虽无/字说/烦清老，犹恐/龙眠/画作图”，最后两句可以带一点诙谐的语气，读出诗人的俏皮感。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“XX/XX/不XX，XX/XX/XX俱”的白描句式，用来描写日常休闲的场景，比如写郊外游玩可以仿写为“布帽郊原不乘车，提壶唤友老农俱”，写校园散步可以仿写为“卫衣林荫不骑车，抱书邀友晚风俱”，仿写时要注意前后两句的场景对应，凸显随性的氛围。
名句写作应用
核心名句“短褐钟山不跨馿，杖藜横笛野僧俱”可以用在描写休闲出游、隐逸生活、远离世俗烦恼的作文场景中，比如写周末去郊外登山的作文时，可以引用这句诗来形容自己放下学业压力、轻松自在的出游状态，也可以用在描写家乡的名山胜景的作文里，增添文学色彩。
关联知识图谱
王安石《书湖阴先生壁二首》同主题
王安石的《书湖阴先生壁二首》也是宋代文人闲居金陵时创作的七言绝句，同样描写了闲居金陵的自在生活，和本诗主题高度契合，都是宋代金陵隐逸文学的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
短褐钟山不跨馿，杖藜横笛野僧俱
该句为本诗核心名句，以白描手法勾勒出诗人闲游钟山的典型场景，画面感极强。
标签 TAGS
作者 POET
苏泂 1170～约1240
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待