无题 其二

月样梳横鬓脚倾,弄箫骑鹤上青冥。

归来自摘金茎露,手写黄庭一卷经。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
元代道士隐居修道创作
本诗作者为元代茅山派道士张雨,创作于其隐居茅山期间,属于游仙题材的无题作品,是作者日常修道生活与精神追求的艺术化表达,无具体对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的体裁之一,全诗共四句,每句七字,有严格的平仄押韵规范。这种体裁篇幅短小精悍,适宜凝练地抒发情志,在唐宋元各代都被文人广泛创作使用。
情感 · 解读
本诗以游仙意象为载体,寄寓了作者超脱世俗尘嚣的追求,抒发了隐居修道、闲适自足的悠然心境,整体情感澄澈冲淡,不带世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
金茎露、黄庭经
第一,“月样梳”指形状像月牙一样的梳子,是古代女性常用的头饰,此处用来形容游仙女冠的妆容。第二,“鬓脚倾”指鬓角的头发微微倾斜,凸显出闲适随性的状态,没有刻意修饰的拘束感。第三,“弄箫”指吹奏箫管,箫是古代常见的乐器,常和仙人、隐逸的意象绑定。第四,“青冥”指青色的天空,也代指仙界,是古典诗词中常见的游仙类意象。第五,“金茎露”指神话中承露盘承接的露水,古人认为服用这种露水可以延年益寿、修仙得道。第六,“黄庭经”是道教的经典典籍,内容主要讲述道家养生修炼的方法,是道士日常修习的核心文本。第七,本诗中出现的所有字词都没有通假字,也没有容易混淆的古今异义内容。第八,这些字词共同构建出了完整的游仙场景,读者可以轻松理解诗词描绘的核心内容。
全诗逐句白话翻译
第一句的意思是,月牙形状的梳子横插在头上,鬓角的头发微微倾斜,妆容随性自然。第二句的意思是,手持箫管吹奏,骑着仙鹤飞上高远的青天仙界,遨游于尘俗之外。第三句的意思是,从仙界返回之后,亲手采摘承露盘上凝结的清露,用来服用养生。第四句的意思是,亲手抄写一卷道家的黄庭经典,完成日常的修行功课。第五,所有译文都采用直白的白话表达,没有添加额外的文学修饰内容。第六,译文严格对应原诗的每一句内容,没有对原意进行任何调整或改动。第七,读者可以通过译文直接了解原诗每一句描绘的具体场景。第八,逐句释义可以帮助大众快速理解全诗的核心内容,不需要额外的专业知识储备。第九,译文中的专有名词都保留了原有的文化指代,没有进行通俗化的替换。第十,整体译文符合基础科普的定位,适合所有年龄段的读者阅读。
游仙主题隐逸情怀
第一,本诗属于古典诗词中的游仙题材,核心内容是描绘修道者遨游仙界、日常修行的生活场景。第二,作者通过对游仙场景的刻画,寄寓了自己超脱世俗尘嚣的精神追求。第三,全诗没有抒发任何世俗的功利诉求,也没有负面的情绪表达,整体基调澄澈冲淡。第四,作品传递出了闲适自足、安于修道生活的悠然心境,给人宁静放松的阅读感受。第五,核心主旨非常清晰,没有晦涩难懂的隐含内容,普通读者可以轻松把握。第六,本诗的主旨也是中国古代道家知识分子普遍的精神追求,具有一定的代表性。第七,读者可以通过这首诗了解元代道士群体的精神世界与生活状态。第八,作品的主旨传递没有采用说教的方式,完全通过场景描绘自然流露,易于被读者接受。
跨学科 · 是什么
元代道士日常生活社会学
第一,元代道教发展繁盛,道士群体的社会地位较高,有充足的时间进行修行与文化创作。第二,抄写道家经典、修习养生法门是当时道士日常的核心功课,和诗中描绘的内容一致。第三,游仙是道家文化中常见的想象内容,是道士群体精神追求的艺术化表达。第四,箫、鹤都是道家文化中常见的标志性符号,常用来代表超脱世俗的身份。第五,金茎露的意象源自古代的修仙传说,体现了当时道士对长生养生的追求。第六,黄庭经是当时道士必须修习的核心经典,普及度非常高。第七,诗中描绘的生活场景是当时上层道士生活的真实缩影,有明确的历史依据。第八,读者可以通过这首诗了解元代道教文化的部分特点。
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读写应用
诵读节奏断句
第一,本诗是七言绝句,诵读时每句的节奏可以按照“二二三”的方式断句,符合近体诗的诵读习惯。第二,第一句“月样/梳横/鬓脚倾”,诵读时语气平缓,读出随性放松的感觉。第三,第二句“弄箫/骑鹤/上青冥”,诵读时语气微微上扬,读出遨游仙界的飘逸感。第四,第三句“归来/自摘/金茎露”,诵读时语气回落,回归平缓闲适的状态。第五,第四句“手写/黄庭/一卷经”,诵读时语气舒缓沉静,读出安然修行的感觉。第六,整首诗的诵读速度要慢,不需要太快,整体基调要轻柔舒缓。第七,诵读时不需要加入过多的情绪起伏,保持澄澈平淡的语气即可。第八,正确的诵读节奏可以帮助读者更好地体会诗歌的意境与情感。
七言绝句写景句式仿写
第一,本诗的句式是典型的七言绝句白描句式,适合用来仿写各类场景描绘的内容。第二,仿写时可以先确定自己要描绘的核心场景,再按照每句七个字的格式进行创作。第三,第一句可以先写人物的状态或者场景的局部细节,和原诗的首句结构一致。第四,第二句可以写动态的行为或者更宏大的场景,拓展内容的空间维度。第五,第三句可以写返回后的行为,完成场景的闭环逻辑。第六,第四句可以写最终的静态行为,点明核心的状态或者主旨。第七,仿写时不需要严格遵循平仄押韵规范,基础练习时只要保证语句通顺即可。第八,这种句式非常适合用来记录日常的生活片段,简单易上手。
核心名句写作应用
第一,“归来自摘金茎露,手写黄庭一卷经”这句名句适合用在描写闲适生活、隐逸追求的作文内容中。第二,当你想要表达自己想要远离喧嚣、回归宁静生活的诉求时,可以引用这句名句。第三,比如写周末远离城市喧嚣,回到乡村老家读书喝茶的内容时,可以用这句名句引出场景。第四,也可以用在描写传统文化爱好者、道家文化爱好者日常状态的内容中,非常贴切。第五,引用时不需要额外加过多的解释,读者可以轻松理解句子传递的闲适感觉。第六,这句名句的情感基调非常积极,没有负面内容,适合用在各类正式或非正式的写作场景中。第七,也可以用在表达对慢生活的向往、对功利世俗的排斥的相关内容中。第八,正确引用这句名句可以提升文字的文化质感,让表达更有韵味。
关联知识图谱
游仙诗同主题
第一,游仙诗是中国古典诗歌的经典题材之一,核心内容是描绘遨游仙境的场景,寄寓出世追求。第二,本诗属于典型的游仙题材作品,和历代游仙诗的核心内核一致。第三,这类题材的作品大多出自道家文化背景的作者之手,情感基调普遍冲淡闲适。第四,读者可以通过阅读这类作品了解中国古代的道家文化与隐逸传统。第五,游仙题材从魏晋时期开始兴盛,一直到元明清都有大量的优秀作品流传。第六,本诗是元代游仙诗的代表性小品作品,篇幅短小意境悠远。第七,关联这类作品可以帮助读者拓宽对古典诗歌题材的认知范围。第八,这类作品也是中国传统文化的重要组成部分,具有独特的文化价值。

名句 CLASSIC LINES

归来自摘金茎露,手写黄庭一卷经
以白描手法勾勒出修道者的闲适生活图景。

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作者 POET

苏泂 1170~约1240
南宋中期诗人,陆游门人

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