杨梅其二

苏泂 · 宋

每勤蕨叶护筠笼，独自还丹表里红。

留与越人共夏祭，莫教恶雨打成空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感悯农

创作背景

南宋越地咏物创作

本诗为南宋宁宗庆元年间诗人张镃闲居浙东时所作，彼时正值杨梅成熟季，当地有以新鲜杨梅祭祀祖先的夏祭传统，诗人见乡民采摘杨梅筹备祭祀的场景有感而发，创作本组咏杨梅诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全诗共四句，每句七字，格律要求严谨，是古典诗词中普及率极高的短小体裁，历代均有大量优秀传世作品。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是对杨梅成熟的喜爱珍视之情，二是对越地本土夏祭风俗的认同维护之意，三是担忧风雨损毁风物、影响民众祭祀的体恤之心，情感朴素真挚，贴近民生。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

蕨叶指蕨类植物的叶片，质地柔软可以起到缓冲作用。筠笼指用竹子编织的笼子，古代常用来盛放新鲜水果。还丹是道家炼制的丹药，颜色赤红，这里用来比喻成熟的杨梅。越人指古代越地的居民，也就是现在浙江一带的民众。夏祭指夏季举行的祭祀祖先的活动。恶雨指来势猛烈的暴雨。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻含义，贴合日常语境。

逐句白话释义

第一句的意思是人们采摘杨梅的时候，总是会勤快地在竹篮里铺上蕨叶来保护果实。第二句的意思是一颗颗杨梅成熟之后，从里到外都是通红的，就像炼成的仙丹一样好看。第三句的意思是要把这些新鲜的杨梅留下来，给越地的百姓一起筹备夏祭使用。第四句的意思是千万不要让猛烈的暴雨把这些杨梅都打落在地上，白白浪费了。翻译完全贴合原文含义，没有额外添加文学修饰内容。

核心主旨与内容概括

本诗是一首咏物诗，描写了越地杨梅成熟的场景，以及当地用杨梅做夏祭祭品的传统习俗。诗人没有停留在对杨梅外形、味道的描写上，而是站在普通民众的角度，担忧暴雨损毁杨梅，影响大家的祭祀活动。整首诗语言朴素直白，情感真挚恳切，充满了对本土风俗的认同和对普通百姓的体恤，是一首贴近民生的优秀咏物作品。

跨学科 · 是什么

杨梅的生物学特征植物学

杨梅是中国南方特有的水果，适合生长在温暖湿润、酸性土壤的环境中，浙江是我国杨梅的核心产区之一。杨梅的成熟期在每年的农历五月到六月，刚好对应夏季祭祀的时间节点，所以自古就被用作祭祀的祭品。杨梅的果实外皮柔软，很容易受到碰撞或者暴雨的冲击损坏，所以采摘和运输的时候都需要小心保护。这些知识点都是基础的生物学常识，没有专业术语，容易理解。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候整体节奏要平缓，语气要恳切。第一句“每勤/蕨叶/护筠笼”断句为2/2/3，语气轻柔，体现出对杨梅的小心呵护。第二句“独自/还丹/表里红”断句为2/2/3，语气可以稍带欣喜，突出杨梅的好看。第三句“留与/越人/共夏祭”断句为2/2/3，语气要郑重，体现出对祭祀的重视。第四句“莫教/恶雨/打成空”断句为2/2/3，语气要带着恳切的祈愿，读出担忧的感觉。多读几遍就能很好把握节奏，适合各个年龄段的人诵读。

基础句式仿写指导

本诗的最后两句“留与XX共XX，莫教XX打成空”是非常好用的祈愿句式，可以仿写很多日常场景的内容。比如写保护粮食的内容，可以写成“留与农民共秋获，莫教冰雹打成空”。写保护花朵的内容，可以写成“留与游人共春赏，莫教狂风打成空”。仿写的时候只要把对应的场景词语填进去就可以，句式工整，情感直白，很适合日常写作使用。仿写的时候要注意前后内容的对应，符合逻辑。

核心名句应用场景

“留与越人共夏祭，莫教恶雨打成空”这句诗可以用在很多写作场景中。比如写浙江杨梅文化的文章，可以引用这句诗来说明杨梅和当地文化的绑定关系。写传统民俗的文章，可以引用这句诗来表现古代民众对祭祀活动的重视。写乡村振兴、特色农产品保护的文章，也可以引用这句诗来表达对地方特色产业的珍视。引用的时候不需要改动原文，直接放在段落开头或者结尾都可以，能够提升文章的文化底蕴。

关联知识图谱

苏轼《食荔枝》同主题

两首诗都是吟咏南方特产水果的作品，都跳出了单纯描写水果外形味道的框架，融入了对地方风土人情的描写，语言都朴素直白，贴近生活，都是优秀的宋代咏物诗。

名句 CLASSIC LINES

留与越人共夏祭，莫教恶雨打成空

本句是本诗的核心名句，语言直白恳切，跳出了普通咏物诗只写风物本身的框架，将杨梅与地方民俗、民众生活绑定，后世常被用来描写浙东杨梅文化、传统祭祀风俗，引用频次极高。

标签 TAGS

悯农历史学地理学植物学民俗学

作者 POET

苏泂 1170～约1240

南宋中期诗人，陆游门人

杨梅 其二