严州道中见月以祷雨不饮

赤地三千里,离家四十程。

岂无瓶可倒,忍对月仍明。

在处嗟吁气,穷村鼓铎声。

有神司下土,能不恻垂情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
南宋旱年途经严州祈雨
本诗为南宋文人高斯得途经严州时所作,当时浙西地区遭遇特大旱灾,赤地千里,百姓纷纷设坛祷雨求福。诗人见民生疾苦,内心忧戚,故而当月夜饮酒之时,宁愿停杯不饮,以此向上天表明祈雨的诚意,盼得甘霖救济百姓。
南宋严州
本诗创作地点为南宋时期的严州,辖境对应今天浙江省杭州市下辖的建德市、桐庐县、淳安县一带。严州地处钱塘江中游,古代为浙西重要交通枢纽,农业生产依赖自然降水,旱情对当地民生影响极大。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗。该体裁起源于南北朝时期,到唐代逐步成熟定型。全诗共八句,每句五个字,要求颔联、颈联对仗工整,符合平仄押韵规范。五言律诗是古代文人抒情言志的常用体裁,在唐宋时期达到创作高峰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句“赤地三千里”的“赤地”指因旱灾导致草木不生的土地。“四十程”的“程”指古代路程单位,一程约为三十里。“瓶可倒”的“瓶”指代盛酒的容器,代指酒。“鼓铎声”的“铎”是古代铜制的打击乐器,形似大铃,古代祷雨时会敲击鼓铎召集百姓、祭祀神明。“司下土”的“司”指掌管、主管。“恻垂情”的“恻”指怜悯、同情。全诗字词直白浅近,没有生僻字,易懂易读。
逐句白话释义
第一句写眼前因旱灾寸草不生的土地绵延三千里之广。第二句写诗人此时已经离开家乡,走了四十程的远路。第三句说我身边并不是没有酒可以倒出来喝。第四句写我怎么忍心对着仍然明亮的月亮独自饮酒享乐。第五句写所到之处到处都是百姓哀叹的声音。第六句写贫穷的村庄里到处都是祷雨敲击鼓铎的声响。第七句说有神明掌管着凡间的万事万物。第八句写神明怎么能不怜悯百姓,降下慈悲的心意降下甘霖呢。
全诗核心主旨
本诗记录了诗人途经严州时遇到特大旱灾的所见所闻。诗人面对受灾的百姓,放弃了月夜饮酒的享乐,以戒酒的行动表达自己祈雨的诚意。全诗围绕旱灾之下的民生疾苦展开,处处流露着诗人对普通百姓的深切同情。诗中也饱含着诗人对上天能够降下甘霖缓解旱情的殷切期盼。体现了古代传统士大夫心系民生、与百姓同甘共苦的责任担当。全诗情感真挚直白,没有华丽的修饰,却有着极强的感染力。
跨学科 · 是什么
古代祷雨习俗社会学
古代农业生产高度依赖自然降水,遇到旱情时百姓往往会举行祷雨仪式。祷雨仪式通常由当地乡绅或者官员主持,百姓会聚集在神庙或者祭坛前。仪式上会敲击鼓铎等乐器,宣读祷文,祈求神明降下雨水。这种习俗是古代百姓应对自然灾害的常见方式,承载着人们对丰收的期盼。祷雨习俗在中国延续了数千年,直到近代仍然有部分地区保留相关传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉重舒缓,体现出忧戚的情感基调。第一句“赤地三千里”要放慢语速,重读“赤地”二字,凸显旱情的严重。第二句“离家四十程”语气稍缓,带出诗人漂泊的状态。第三、四句“岂无瓶可倒,忍对月仍明”要重读“忍”字,体现诗人内心的抉择。第五、六句要读得低沉,体现对百姓疾苦的同情。第七、八句语气要恳切,读出祈雨的诚意。每句五言的停顿为“二三”式,比如“赤地/三千里,离家/四十程”。全诗诵读时不需要过高的语调,平实真诚即可。
句式仿写指导
本诗中“岂无瓶可倒,忍对月仍明”采用了“岂无…忍对…”的转折对比句式。仿写时可以先写自己拥有的享乐条件,再转折写为了更重要的目标放弃享乐。比如可以仿写为“岂无歌可唱,忍对灾民生”,表达面对灾情时不愿享乐的心情。也可以仿写为“岂无闲可享,忍对学业荒”,表达珍惜时间认真学习的态度。仿写时要注意前后两句的对比关系,突出后句的选择的合理性。句式要保持工整,前后句字数一致,对仗尽量工整。
名句写作应用
核心名句“岂无瓶可倒,忍对月仍明”适合用在表达甘愿牺牲个人利益、为公义付出的主题作文中。比如写志愿者相关的作文时,可以引用该句,表达志愿者放弃个人休息时间服务他人的奉献精神。写党员干部为人民服务的主题时,也可以引用该句,体现干部放弃个人享乐、心系群众的责任担当。写抗击自然灾害的主题作文时,也可以引用该句,体现救灾人员舍小家为大家的奉献精神。引用时要注意贴合上下文语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
悯农诗同主题
本诗属于中国古代悯农诗范畴,核心内容为反映农民疾苦、表达对百姓的同情,与《悯农二首》等作品主题一致。
高斯得同作者
本诗作者为南宋文人高斯得,其作品多以忧国忧民为主题,著有《耻堂存稿》传世。

名句 CLASSIC LINES

岂无瓶可倒,忍对月仍明
该句以对比手法凸显诗人的忧民情怀。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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