赠梁运属
萱堂处处尽阳春，二月严霜凛独陈。
六载侍旁勤奉养，五年居外备艰屯。
嗟君不愧曾参孝，愧我殊无考叔纯。
齐与楚咻虽众胜，会看至行感苍旻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感信念 · 赞美
月份二月
创作背景
丁忧赠诗
本诗是南宋诗人王庭珪写给梁姓转运使属官的赠诗，创作于梁运属为母丁忧守孝期间，梁运属曾六年侍奉母亲左右，后五年在外任职历经艰难，其至诚孝行受到部分非议，诗人因此创作此诗相赠以表赞美与支持，学界考证创作时间为南宋绍兴初年（1131年左右）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗的一种，起源于南北朝，成熟于初唐，格律严密，每首八句，每句七字，要求对仗工整、押韵合律，在宋代是文人常用的酬唱体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感分为三层，首先是对梁运属多年侍亲、居丧守孝的至诚孝行的由衷赞美，其次是诗人自愧不如古代孝子的谦逊情绪，最后是坚信至孝之行能够感动上天的美好期许，历代解读均认同其孝悌主题的核心地位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 萱堂：古代对母亲的尊称，因萱草为忘忧草，古人常种植于母亲居所北堂，因此代指母亲。2. 严霜：此处既指农历二月出现的反常寒霜，也指代居丧期间的肃穆悲戚氛围。3. 曾参：孔子弟子，七十二贤之一，以极致孝行著称，后世尊为「宗圣」。4. 考叔：即颍考叔，春秋时期郑国大夫，以纯孝闻名，曾劝谏郑庄公母子和解。5. 齐与楚咻：出自《孟子》，指周围众人的干扰非议。6. 苍旻：指苍天、上天。7. 运属：宋代官职名，为转运使属官。8. 艰屯：指艰难困顿的遭遇。
逐句白话释义
1. 首句「萱堂处处尽阳春」描述梁运属母亲生前居所充满温暖和煦的氛围，映射家庭和睦、侍亲周到的状态。2. 第二句「二月严霜凛独陈」写农历二月反常出现的凛冽严霜，烘托母丧后肃穆悲戚的整体氛围。3. 颔联上句「六载侍旁勤奉养」叙述梁运属曾经六年时间都侍奉在母亲身边，勤恳周到地照料母亲的饮食起居。4. 颔联下句「五年居外备艰屯」写他后来五年在外担任官职，经历了各种各样的艰难困顿，始终不忘牵挂母亲。5. 颈联上句「嗟君不愧曾参孝」是诗人由衷发出的赞叹，认为梁运属的孝行完全配得上和古代孝子曾参相提并论。6. 颈联下句「愧我殊无考叔纯」是诗人的自谦之语，惭愧自己没有颍考叔那样纯粹的孝行品格。7. 尾联上句「齐与楚咻虽众胜」化用孟子的典故，指就算周围有很多非议干扰的声音，暂时占据了上风。8. 尾联下句「会看至行感苍旻」表达诗人的坚定信念，相信梁运属至诚的孝行终究会感动上天，得到应有的认可。
全诗核心主旨与内容概括
1. 这首诗是诗人写给梁姓运属的赠诗，核心内容是赞美梁运属的至诚孝行。2. 诗歌首先交代了梁运属多年侍亲、历经艰难的生平经历，为后续赞美孝行做了铺垫。3. 接着用两位古代著名孝子的典故，直接凸显梁运属孝行的可贵，同时表达自己的谦逊态度。4. 最后驳斥了外界的非议，坚信至孝的品行一定能够感动上天，得到公正的评价。5. 整首诗语言质朴真挚，用典贴切自然，情感饱满动人，彰显了中国传统孝文化的核心内涵。6. 诗歌既表达了对友人的赞美与期许，也体现了诗人自身对孝悌品德的推崇与向往。7. 全诗没有华丽的辞藻修饰，完全以真诚的情感打动读者，具有很强的感染力。8. 这首诗也是宋代文人酬唱诗中，以孝为主题的代表性作品之一。9. 诗中反常的二月严霜的意象，也侧面烘托了孝行的至诚足以感召天象。10. 整体传递出「至诚足以动天」的传统道德观念。
跨学科 · 是什么
萱草的植物属性与文化寓意植物学
1. 诗中的「萱堂」一词中的萱，指的就是萱草这种植物。2. 萱草是百合科萱草属的多年生草本植物，在我国有着悠久的种植历史。3. 萱草的花朵多为橙黄色，花型舒展美观，具有较高的观赏价值。4. 古代传说食用萱草可以让人忘却忧愁，因此萱草又被称为「忘忧草」。5. 古人习惯在母亲居住的北堂前种植萱草，希望母亲能够忘却烦忧，健康长寿。6. 久而久之，「萱堂」就逐渐成为了对他人母亲的尊称，是中国传统孝文化的典型意象之一。7. 现代研究发现，萱草的部分品种含有毒性，不可直接食用，我们常吃的黄花菜是萱草的一种特定栽培品种。8. 萱草也是中国的母亲花，比西方的康乃馨象征母亲的历史要早数千年。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
1. 这首诗是七言律诗，诵读时每句可以按照「四三」的节奏进行断句，比如「萱堂处处/尽阳春，二月严霜/凛独陈」。2. 首联前句要读得温暖柔和，体现萱堂的春日氛围，后句要读得低沉肃穆，突出严霜的冷冽感。3. 颔联要读得平缓真诚，体现对梁运属多年经历的感佩之情。4. 颈联前句要读得充满赞叹的语气，体现对友人孝行的认可，后句要读得谦逊低沉，体现诗人的自愧之情。5. 尾联前句要读得稍快，体现对非议的不屑，后句要读得坚定有力，体现对孝行感天的坚定信念。6. 整体诵读的语速适中，语气要真挚诚恳，不要过于夸张修饰。7. 全诗的韵脚是「春、陈、屯、纯、旻」，诵读时要注意韵脚的重读，突出律诗的韵律感。8. 每联之间可以稍作停顿，给听众留下感受情感的空间。
基础句式、修辞仿写指导
1. 可以仿写这首诗颈联用对比典故抒情的句式，即「嗟君不愧XX，愧我殊无XX」的结构。2. 这种句式适合用来赞美他人的优秀品格，同时表达自己的谦逊态度，适用场景非常广泛。3. 仿写时首先要找到两个具有同类型特质的历史名人或者典故，分别对应赞美对象的特质和自己的不足。4. 比如赞美他人勤学，可以写「嗟君不愧匡衡志，愧我殊无车胤心」，用匡衡凿壁偷光、车胤囊萤映雪的典故。5. 仿写时要注意前后句的对仗工整，词性要相对，语义要连贯。6. 也可以仿写尾联「XX虽XX，会看XX」的句式，用来表达对美好未来的坚定信念。7. 比如写努力终有回报，可以写「冷雨寒风虽久虐，会看晴日满山川」。8. 仿写时要注意情感的真挚自然，不要为了对仗生硬堆砌典故。
核心名句的日常写作应用场景与示例
1. 「嗟君不愧曾参孝，愧我殊无考叔纯」这句适合用在赞美他人孝行的文章中，也可以用在表达自己对孝行的向往的文章里。2. 比如写身边的孝心少年事迹时，就可以用这句话来开头，直接点明人物的孝行特质。3. 也可以用在自己参加孝道主题的演讲中，用来表达对孝子的敬佩和自己的不足。4. 「齐与楚咻虽众胜，会看至行感苍旻」这句适合用在表达坚定信念的文章中，尤其是面对外界非议时的自我鼓励。5. 比如写坚持做公益、坚持自己的理想不被理解的主题时，就可以用这句话来结尾，表达自己坚定的信念。6. 这两句用典贴切，情感真挚，能够有效提升文章的文化底蕴。7. 使用时要注意贴合文章主题，不要滥用典故，避免出现文不对题的情况。8. 也可以用在给长辈、给友人的书信中，表达敬佩或者鼓励的情感。
关联知识图谱
《二十四孝》同主题|文献作品集|文化关联
1. 《二十四孝》是中国古代记载二十四个孝子故事的经典典籍，是中国传统孝文化的代表性作品。2. 本诗的核心主题是赞美孝行，和《二十四孝》的核心内涵完全一致。3. 诗中用到的曾参就是《二十四孝》中「啮指痛心」故事的主角，是传统孝行的典范人物。4. 阅读本诗时结合《二十四孝》的内容，能够更好地理解中国传统孝文化的内涵。5. 二者都传递出「孝为百善先」的传统道德观念，对当代道德建设也有积极意义。6. 本诗的创作也受到了传统孝文化的深刻影响，是宋代孝文化传播的典型载体。7. 通过这首诗和《二十四孝》的关联，我们可以清晰看到孝文化在中国古代的传承脉络。8. 这种关联也能帮助我们更好地理解诗中用典的用意和情感表达。
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作者 POET
陈宓 1171年-1230年
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