赞梅溪王先生像
先生之道，得天之全。
气刚以和，如四时然。
功在王室，惠留于泉。
不怒而教，恶遏善迁。
为政以德，信哉格言。
先生之逝，四十三年。
有庙有祠，民奉益虔。
紫帽可砺，清名不骞。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感崇敬
创作背景
王十朋画像祭辞
本诗作于王十朋去世四十三年后，是后人在泉州梅溪祠祭祀时为其画像所作的赞辞，王十朋号梅溪，为官期间多有惠政，深受各地百姓爱戴，学界公认创作时间为南宋中后期。
泉州梅溪祠
本诗创作于泉州梅溪祠，王十朋曾任泉州知州，离任后当地百姓为其修建专祠祭祀，泉州梅溪祠遗址至今尚存，地域崇贤文化对本诗的创作风格有直接影响。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古体诗是中国古代最早的诗歌体裁之一，句式整齐、节奏庄重，赞辞是古代用于赞颂人物品行功绩的专用文体，多应用于祭祀、题像场景，历代均有大量经典作品留存。
情感 · 解读
核心情感为赞颂南宋名臣王十朋的高洁品行、为官功绩，抒发百姓对其长久的崇敬与追思，是中国古代贤官文化背景下典型的崇贤情感表达，符合历代主流解读共识。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“全”指完满、完备；“以”是连词，相当于“而”；“砺”指打磨、磨损；“骞”指亏损、毁坏；“虔”指恭敬、虔诚。这些字词都是古代文言的常用义，没有生僻含义，理解难度较低。
逐句白话释义
先生的道义，得上天赋予的完满品性。气质刚正又平和，就像四季轮转一样自然和谐。为朝廷立下功绩，把恩惠留给泉州百姓。不需要发怒就能教化他人，恶行被遏制，善行得到推广。用仁德来治理政务，这确实是符合古训的至理名言。先生去世后，已经过去了四十三年。有专门的庙祠祭祀他，百姓供奉他越来越恭敬。紫帽山可以被打磨磨损，先生的清廉声名永远不会亏损。
核心主旨概括
本诗是为南宋名臣王十朋的画像所写的赞颂文，从品行、功绩、教化、德政多个方面全面肯定王十朋的一生，最后用青山可磨、清名不朽的比喻收尾，表达了百姓对他的崇敬与追思，体现了中国古代百姓对贤明官员的认可与推崇。
跨学科 · 是什么
紫帽山地理学
紫帽山是福建省泉州市的知名名山，属于清源山的支脉，是泉州当地重要的文化地标，很多古代诗文都曾提到这座山。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句采用两字一顿的节奏，比如“先生/之道，得天/之全”，整体语气要庄重平缓，体现出祭赞文的肃穆感和对先贤的尊敬，不要读得过于轻快。
句式仿写指导
可以模仿本诗的四言句式写赞颂类的短句，比如赞颂医生可以写“医者之仁，如春日温。救死扶伤，德术并存”，赞颂老师可以写“师者之责，育德传文。如灯照路，润物无痕”，保持句式整齐、语义直白即可。
名句写作应用
“紫帽可砺，清名不骞”可以用在赞颂品德高尚、为民谋利的公职人员的作文里，比如写基层干部的文章结尾可以用：“李书记扎根山区二十年，带领村民修通路、兴产业，让全村人过上了好日子，正可谓紫帽可砺，清名不骞，他的付出所有人都记在心里。”
关联知识图谱
南宋名臣王十朋酬唱赠答
本诗的赞颂对象是王十朋，他号梅溪，是南宋著名的爱国政治家、文学家，为官清廉正直，多有惠政，深受百姓爱戴。
名句 CLASSIC LINES
紫帽可砺，清名不骞
本句是本诗核心名句，以泉州本地名山紫帽山可被磨损为喻，凸显王十朋清廉声名永恒不灭，后世常用来赞颂德政官员的流芳美名，文化影响力深远。
标签 TAGS
作者 POET
陈宓 1171年-1230年
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