挽陈复斋

忧世心劳鬓易斑,笑颦还与世相关。

秋霜烈日君臣际,和气春风母子闲。

学道期传千载统,献言先办一生闲。

堂堂仰止人何在,独有名如不动山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
挽悼陈埴
这首诗是南宋诗人王遂为悼念南宋理学家陈埴所作,陈埴号复斋,是朱熹门下弟子,毕生致力于理学传播与道统传承,在当时学界享有很高声望。他去世后,作者为追念其生平品格与学术贡献,创作了这首标准的七言挽诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁之一,起源于南北朝时期,到唐代完全成熟。全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵严格,中间两联必须对仗。它是唐宋以来文人诗歌创作的主流体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的艺术地位,适合庄重题材的创作表达。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是对逝者陈复斋的深切悼念,高度赞扬他忧国忧民的家国情怀、刚正温和的个人品格、传承道统的学术追求,同时抒发了作者对逝者的仰止崇敬之情,情感沉郁真挚,饱含对贤者逝去的惋惜之意,整体格调庄重厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“鬓易斑”指头发容易变白,形容人因过度操劳而提前衰老。“笑颦”指欢笑与皱眉,代指个人的情绪变化。“秋霜烈日”是固定成语,比喻为人行事刚正严苛、公正不阿,不徇私情。“和气春风”是常用比喻,形容待人接物温和可亲、平易近人,让人感到舒适。“千载统”特指儒家传承千年的道统,是宋代理学家的核心追求。“献言”指官员向朝廷进献政见主张,提出治理建议。“仰止”出自《诗经·小雅》,是对高尚人物表达崇敬仰慕之情的经典用语。“不动山”以稳固的高山为喻,形容人的名声品格厚重坚固,不会随时间流逝而消解。
逐句白话释义
首句意思是为国家世事忧虑操劳,心思繁重,鬓角很容易就长出白发。第二句意思是他的喜怒哀乐情绪变化,从来都和世间百姓的安危祸福息息相关。第三句意思是在朝堂上和君臣相处时,他品行刚正严苛,就像秋霜和烈日一样公正不阿。第四句意思是在家中与母亲孩子相处时,他性格温和可亲,就像和煦的春风一样让人舒适。第五句意思是他钻研圣贤之道,期望能够传承儒家绵延千年的道统。第六句意思是他向朝廷进献治理意见的时候,早就做好了终身淡泊闲适、不慕名利的准备。第七句意思是这样值得大家敬仰崇拜的堂堂贤者,现在已经不在人世了。第八句意思是只有他的美名流传后世,就像稳固不动的高山一样永远屹立。
全诗核心主旨
这首诗是一首悼念贤者的挽诗,写作对象是南宋理学家陈复斋。全诗围绕陈复斋的生平事迹与品格展开描写,从多个角度刻画了他的人物形象。作者首先写他忧国忧民的家国情怀,常年为世事操劳以至于头发早白。接着对比了他在朝堂和家中的不同状态,凸显他刚正又温和的双重品格。随后写他毕生的追求,一是传承儒家的千年道统,二是为官从政不慕名利。最后作者抒发了对陈复斋逝去的惋惜之情,以及对他的高度崇敬之意。全诗没有过于悲伤的宣泄,而是以赞扬品格为主,情感厚重真挚,格调庄重。整首诗既表达了对逝者的悼念,也彰显了作者对儒家理想人格的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代挽诗习俗社会学
挽诗是中国古代悼念逝者的常见诗歌类型,到宋代已经发展得十分成熟。宋代文人阶层盛行创作挽诗,悼念对象多为亲友、同僚或者敬仰的贤者。挽诗的内容一般以赞扬逝者的生平功绩、品格德行为主,同时抒发悼念之情。与挽歌、挽词相比,宋代挽诗的体裁更加正式,多采用格律严谨的律诗形式。这类挽诗一般会在逝者的葬礼或者祭祀活动中使用,也会被收入个人文集流传。创作挽诗是宋代文人社交活动的重要组成部分,体现了当时文人阶层的价值取向。这首挽诗就是宋代文人悼念学界贤者的典型作品,符合当时挽诗的创作规范。从这首诗可以看出宋代文人对理学学者的推崇,以及对儒家理想人格的追求。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是庄重的挽诗,诵读时整体语气要保持沉郁、庄重,语速稍慢。首联两句要读出对逝者操劳一生的感叹语气,重音放在“忧世心劳”和“与世相关”上。颔联两句是对比,读前半句时语气要刚正有力,读后半句时语气要放缓变软。颈联两句要读出对逝者志向追求的赞许语气,重音放在“千载统”和“一生闲”上。尾联是全诗情感的高潮,前半句要读出疑惑、惋惜的语气,语速稍慢。后半句要读出庄重、崇敬的语气,重音放在“不动山”三个字上,收尾要沉稳有力。整首诗的停顿节奏为每句四三停顿,比如“忧世心劳/鬓易斑,笑颦还与/世相关”。相邻两联之间的停顿要稍长于句间停顿,整首诗的诵读时长控制在1分钟左右为宜。
基础句式仿写指导
这首诗使用了多处对比加比喻的句式结构,非常适合日常写作仿写借鉴。颔联“秋霜烈日君臣际,和气春风母子闲”是典型的对比句式,同一人物在不同场景下的状态形成鲜明反差。仿写这个句式时,可以先确定写作对象,再选取两个不同的场景,分别用贴切的比喻来形容状态。比如描写老师的场景,可以仿写为“厉语严词课堂上,温言软语课间时”。颈联“学道期传千载统,献言先办一生闲”是并列句式,写出人物的两个核心追求,前后对仗工整。仿写这个句式时,要先提炼写作对象的两个核心特点或者追求,用结构一致的短语组成对仗句。比如描写科研工作者,可以仿写为“科研愿破百年题,耕耘甘守半生寂”。仿写时要注意前后句的语义关联,还要尽量做到对仗工整,符合现代汉语的表达习惯。
核心名句写作应用
核心名句“堂堂仰止人何在,独有名如不动山”适合在多种写作场景中使用。当写作主题涉及悼念德高望重的逝者、赞扬高尚人物的品格时,可以直接引用这句诗。比如写纪念袁隆平院士的文章时,可以引用这句诗,表达对袁隆平院士的崇敬与悼念之情。也可以用在描写历史上的伟大人物的文章中,赞扬他们的美名流传千古,不会随时间流逝而消失。比如写关于岳飞、文天祥等历史英雄的作文时,用这句诗可以凸显他们的品格不朽。引用这句诗时,一般放在段落的开头或者结尾,起到总起或者升华主旨的作用。引用时要注意语境匹配,不要用在描写普通人物或者负面人物的场景中。这句诗的情感基调庄重崇敬,适合用在议论文、散文、纪念文等正式文体中。
关联知识图谱
朱熹师承关系
陈复斋本名陈埴,是南宋著名理学家,是朱熹的亲传弟子。他毕生传承朱熹的理学思想,是南宋理学传承的重要人物。这首诗中提到的“学道期传千载统”,指的就是传承以朱熹为代表的儒家道统。宋元学案中将陈埴的学术传承归入朱熹的木钟学案,明确其师承关系。了解朱熹的理学思想,有助于更好地理解这首诗中提到的“道统”的含义。陈埴的学术主张大多继承自朱熹,同时也有自己的创新发展。这种师承关系也是宋代学术传承的典型代表,反映了当时理学的发展脉络。这句诗中的“千载统”正是对朱熹所倡导的儒家道统的直接呼应。

名句 CLASSIC LINES

堂堂仰止人何在,独有名如不动山
这句以“不动山”为喻,高度凝练地赞扬了陈复斋的品格与名声如高山般稳固不朽。

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作者 POET

高翥 1170年-1241年
南宋江湖诗派诗人、民间塾师

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