偈颂一百三十三首其五八

释法薰 · 宋

今朝端午节，钟山强饶舌。

家无白泽之图，妖怪自然消灭。

灭，灭，夜行一任贪明月。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理 · 闲适

节日端午节

创作背景

南宋钟山禅寺端午开示

南宋宁宗嘉定年间，临济宗高僧释居简驻锡钟山禅寺期间，适逢端午节举办法会，为僧俗大众作此开示偈，用以破除学人执着外相的迷思。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅门偈颂是佛教禅宗用来开示佛法、记录悟境的特殊诗歌体裁，语言直白简练，多采用口语化表达，不刻意追求格律工整，核心特点是直指人心，富有理趣，是中国古代诗歌的重要组成部分。

情感 · 解读

核心情感是禅家破除凡夫执着外相的迷思后，自性清净、无拘无束的洒脱境界，没有世俗的忧惧与攀援，传递出平实亲切的修行理念，暗含对大众的慈悲开示。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.饶舌在这里是禅家谦辞，指自己多嘴开示。2.白泽是中国古代神话中的瑞兽，能言人语，通晓天下妖怪形貌。3.古人认为悬挂白泽图可以驱邪避凶。4.钟山就是今天江苏南京的紫金山，是著名的佛教名山。5.偈颂是禅门用来开示佛法的短诗，语言直白富有理趣。6.端午节是中国传统节日，有驱邪避疫的传统习俗。7.这里的妖怪不是指现实中的精怪，而是譬喻人内心的执念烦恼。8.夜行贪明月指开悟后内心坦荡，无需畏惧任何外境。9.灭字的重复是禅家唱导的常用手法，用来强化破除执念的意涵。10.整首偈没有晦涩的佛学术语，通俗易懂适合大众理解。

逐句白话释义

1.第一句直接点明开示的时间是端午节这个特殊的节点。2.第二句是作者的自谦，说自己在钟山忍不住多嘴为大家开示。3.第三句提到的白泽图是古代民间流行的驱邪吉祥物，大家普遍认为挂了就能避凶。4.第四句是核心开示，说只要内心清净，就算没有白泽图，烦恼障碍也会自动消失。5.接下来连续两个灭字，是要反复强调要断除所有向外攀援的执念。6.最后一句说走夜路的时候只管尽情欣赏明月，不用有任何畏惧。7.所有的譬喻都围绕不用外求、自性本足的核心禅理展开。8.语言非常直白，没有任何华丽的修饰，符合禅门偈颂的特点。9.普通人就算不懂佛法也能从里面读出坦荡自在的道理。10.逐句翻译完全保留了原文的口语化风格和核心意涵。

核心主旨与内容概括

1.这首偈是禅家的端午开示，借民间端午驱邪的习俗来宣说佛法。2.核心要告诉大家不用向外求各种驱邪的外物。3.只要自己的内心清净没有杂念执念，所有的烦恼障碍都会自然消失。4.开悟之后的人内心坦荡，不管遇到什么境遇都能自在洒脱。5.完全打破了世俗人依赖外物求平安的迷思。6.传递出禅门非常平实的修行理念，不需要复杂的仪式。7.就算是普通大众也能从中获得调整心态的启发。8.遇到困难的时候不用向外找寄托，先调整自己的内心就好。9.整个主旨非常积极，鼓励大家向内探索自己的本心。10.没有任何宗教说教的生硬感，很容易被大众接受。

跨学科 · 是什么

端午节驱邪习俗、白泽图民俗民俗学

1.端午节是中国传统大节，自古就有挂艾草、佩香囊、驱邪避疫的习俗。2.白泽是中国古代神话中的瑞兽，传说能识别天下所有妖怪的名字和形貌。3.从汉代开始民间就流行绘制白泽图悬挂在家中，用来驱邪避凶。4.这种习俗在宋代非常流行，是普通百姓日常生活中常见的民俗活动。5.禅家借用大家熟悉的民俗来开示佛法，更容易让大众理解。6.白泽图的民俗反映了古代百姓趋吉避凶的朴素愿望。7.这种民俗传承了上千年，直到现在还有部分地区保留相关的文化符号。8.端午节的驱邪习俗本质上是古人对健康平安的美好期盼。9.禅家没有否定民俗的意义，而是借用民俗来传递更高的精神层面的道理。10.这些民俗都是中国传统文化的重要组成部分，有很高的文化研究价值。

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读写应用

基础诵读指导

1.诵读的时候语速要平缓，符合禅偈平淡洒脱的风格。2.第一句“今朝端午节”可以稍作停顿，点明时间背景。3.第二句“钟山强饶舌”可以带一点轻松的语气，体现自谦的感觉。4.第三、四句“家无白泽之图，妖怪自然消灭”要读得笃定，体现肯定的语气。5.接下来两个“灭”字要重读，中间稍作停顿，强化断除执念的意涵。6.最后一句“夜行一任贪明月”要读得舒展，体现自在洒脱的感觉。7.整体不需要激昂的情绪，保持平稳放松的状态就好。8.每句末尾的字可以稍作延长，体现偈颂的节奏感。9.多诵读几遍就能感受到其中传递的坦荡自在的心境。10.就算没有宗教信仰也能通过诵读获得平静的情绪体验。

句式仿写指导

1.可以学习这首偈用大家熟悉的日常习俗来引出道理的写法。2.比如可以先点明一个大家熟知的生活场景，再引出自己的思考。3.比如写“今朝开学日，老师多叮咛”，先点明场景，再引出后面的道理。4.不用追求华丽的辞藻，直白朴实的语言反而更有感染力。5.也可以学习用重复的字词来强化自己想要表达的核心观点。6.比如连续用两个同样的字来突出重点，增强表达的力度。7.最后用一个具象的场景来收尾，让道理更有画面感，更容易让人记住。8.这种写法非常适合写日常感悟类的短文，容易引起读者的共鸣。9.仿写的时候不需要拘泥于格式，只要把核心的结构特点用上就好。10.多加练习就能写出通俗易懂又富有内涵的文字。

核心名句写作应用

1.核心名句“家无白泽之图，妖怪自然消灭”可以用在表达内心坦荡不用畏惧外境的场景里。2.比如遇到别人质疑的时候，用这句话来表达自己问心无愧的心态。3.也可以用在劝慰别人不要过度焦虑，调整好自己的心态就好的场景里。4.还有“夜行一任贪明月”可以用在表达自己自在洒脱，不受外界约束的场景里。5.比如写自己辞职去旅行的感悟，就可以用这句话来体现洒脱的心境。6.也可以用在描写中秋或者夏夜赏月的作文里，增加文化底蕴。7.这两句都非常直白，用在日常写作里不会显得生硬。8.适合用在记叙文、散文、议论文等多种文体里。9.用的时候可以直接引用，也可以稍微改编一下贴合自己的语境。10.合理运用能让自己的文字更有感染力和文化感。

关联知识图谱

白泽瑞兽典故同典故

1.白泽的典故最早出现在《抱朴子》等古代典籍的记载中，是中国古代知名的瑞兽形象。2.传说白泽通人性、会说话，能知晓天下所有精怪的名字和形貌，是驱邪避凶的象征。3.从汉代开始民间就有悬挂白泽图的习俗，这种习俗到宋代仍然十分流行。4.这首偈里引用白泽图的民俗，就是借用了大众普遍知晓的文化共识来开示禅理。5.除了这首禅偈之外，中国古代很多文学、艺术作品中都有白泽形象的出现。6.直到现在，白泽仍然是国风创作中十分受欢迎的传统文化IP形象。7.了解这个典故是准确理解这首偈核心内容的必要前提。8.这个典故属于中国传统民俗文化的重要组成部分，有很高的文化价值。9.白泽的文化寓意经过上千年的传承，已经深深融入中国人的文化基因里。10.和这首偈的核心表达结合起来，能让读者更清晰地理解禅理的内涵。

名句 CLASSIC LINES

家无白泽之图，妖怪自然消灭；夜行一任贪明月

这两句是禅门广为流传的开示名句。

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禅理闲适历史学民俗学

作者 POET

释法薰

偈颂一百三十三首 其五八