效陶潜体诗十六首 十一

烟霞隔悬圃,风波限瀛州。

我岂不欲往,大海路阻修。

神仙但闻说,灵药不可求。

长生无得者,举世如蜉蝣。

逝者不重回,存者难久留。

踟蹰未死间,何苦怀百忧。

念此忽内热,坐看成白头。

举杯还独饮,顾影自献酬。

心与口相约,未醉勿言休。

今朝不尽醉,知有明朝不。

不见郭门外,累累坟与丘。

月明愁杀人,黄蒿风飕飕。

死者若有知,悔不秉烛游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 感慨 · 旷达 · 闲适
创作背景
江州贬谪时期创作
本诗为《效陶潜体诗十六首》的第十一首,创作于元和十年(公元815年)白居易被贬为江州司马期间,创作动因是效仿陶渊明饮酒组诗的体例,排解仕途受挫后的苦闷情绪,探寻逆境中的人生自处之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是汉魏以来形成的传统诗歌体裁,不要求严格的平仄粘对规则,押韵自由灵活,可随时换韵,风格偏向质朴自然,在唐代诗歌体系中与近体诗形成鲜明分野,历代文人多用其抒发随性真挚的情感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理,第一层是仕途受挫后的苦闷怅惘,第二层是对人生短暂、死亡必然的清醒认知,第三层是消解无谓忧思、回归及时行乐的旷达闲适态度,整体契合陶渊明诗歌的冲淡自然风格,是白居易闲适诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
悬圃是中国古代神话中昆仑山上的仙境,瀛洲是传说中东海上的三座仙山之一,二者都代指遥不可及的神仙居所。蜉蝣是一种生命周期极短的昆虫,成虫仅能存活数小时到数天。秉烛游指手持蜡烛夜间游玩,代指珍惜时光及时享乐。踟蹰指徘徊犹豫的状态,献酬指饮酒时互相敬酒的动作。黄蒿是生长在坟地的常见野生植物,常用来烘托荒凉的氛围。
逐句白话释义
烟霞阻隔了悬圃仙境,风波挡住了去往瀛洲的路。我难道不想去往这些地方吗,只是大海上的道路遥远又险阻。神仙只不过是听说的而已,长生的灵药根本没办法求得。从来没有能长生不老的人,世上的人都像蜉蝣一样生命短暂。逝去的人不会再回来,活着的人也很难长久留在世间。在还没死的日子里徘徊犹豫,何苦要怀抱着那么多忧愁呢。想到这些我忽然心里发热,坐着看着头发都变白了。拿起酒杯独自饮酒,看着自己的影子自斟自饮。心里和嘴巴约好,没喝醉就不要停下说话。今天要是不喝醉,怎么知道还有没有明天呢。你没看见城门外,一座连着一座都是坟丘。明亮的月光让人愁得要死,黄蒿被风吹得飕飕作响。死去的人如果有知觉,一定会后悔当初没有拿着烛火连夜游玩享乐。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先写求仙不成的现实,接着点明人生短暂、死亡必然的规律,然后抒发了不愿被忧愁困扰的态度,最后通过描写城外坟地的荒凉景象,点明了珍惜当下、及时行乐的核心主旨。全诗是白居易被贬时期的心境写照,效仿陶渊明的诗风,语言质朴自然,没有华丽的修饰,情感真挚直白,传递出逆境中自我排解的旷达态度,适合所有年龄段的读者理解和感悟。
跨学科 · 是什么
神话地理意象地理学
本诗中提到的悬圃、瀛洲都属于中国古代神话中的地理意象,并不是真实存在的地点。悬圃传说位于昆仑山的顶端,是天帝在下界的都邑,瀛洲传说位于东海之中,上面有仙人和长生不老药,古代帝王多次派人入海寻找瀛洲都没有结果。这些意象常被古代文人用来代指遥不可及的理想境界,表达求而不得的失落情绪。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,语气从开篇的怅惘逐渐过渡到后半段的旷达,每两句为一个停顿单元,句尾的韵脚可以适当拉长读音。重点句子‘长生无得者,举世如蜉蝣’‘今朝不尽醉,知有明朝不’‘死者若有知,悔不秉烛游’要放慢语速,加重语气,突出核心情感。诵读时可以搭配轻柔的古风背景音乐,更好地体会诗中的情绪变化,适合所有年龄段的读者诵读记忆。
基础句式仿写指导
本诗中‘今朝不尽醉,知有明朝不’的反问句式非常适合仿写,该句式通过反问的语气强化珍惜当下的情感,逻辑清晰,冲击力强。仿写时可以保留‘XX不XX,知有XX不’的结构,替换成符合自己表达需求的内容,比如写珍惜友情的主题可以写‘今朝不欢聚,知有明朝不’,写珍惜美景的主题可以写‘今朝不赏尽,知有明朝不’,仿写时注意语言要质朴自然,不要堆砌华丽的辞藻。
名句日常写作应用
核心名句‘死者若有知,悔不秉烛游’非常适合用在日常写作中,适用的主题包括珍惜时光、生命意义、活在当下、面对挫折等。比如写关于青春的作文时可以引用:‘古人说“死者若有知,悔不秉烛游”,青春短暂易逝,我们要珍惜每一寸时光,不要等到老去才后悔虚度了年华。’写关于疫情下的生活感悟时也可以引用,表达珍惜当下美好生活的态度,引用时不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒二十首》同体裁|同主题
本诗是白居易效仿陶渊明《饮酒二十首》的体例创作的组诗之一,二者都以饮酒为切入点,抒发对人生的感悟,风格都偏向冲淡自然,情感真挚质朴,核心主旨都包含旷达闲适的人生态度,是中国文学史上效陶题材的经典作品,二者经常被放在一起对比研究。
《古诗十九首·生年不满百》同典故
本诗中‘悔不秉烛游’的表述直接化用自《古诗十九首·生年不满百》中的‘何不秉烛游’,二者的核心含义完全一致,都用来表达人生短暂要及时行乐的主旨,是中国文学史上传承已久的经典意象,后世很多文人都引用过这个典故表达相似的情感。

名句 CLASSIC LINES

死者若有知,悔不秉烛游
该句为全诗核心名句,化用《古诗十九首》的经典典故,直白道出珍惜当下、及时行乐的主旨,语言质朴而冲击力极强,被历代诗选多次收录,后世常用来感慨人生短暂、不要虚度光阴,文化传播范围极广。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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