题兰亭帖

昭陵永閟千年迹,定武相传几样碑。

此是中原旧时本,石今焉往落东夷。

君家何处得此纸,刻画烂然犹可喜。

六丁神物好护持,更有诸君题姓字。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感故国之思
创作背景
题咏定武兰亭拓本
该诗作于南宋孝宗朝,楼钥某次与友人雅集时,见到友人珍藏的定武兰亭旧拓本,得知定武刻石已在靖康之变后被金国劫掠北上,触景生情写下这首题跋诗,为其《攻媿集》中收录的金石题咏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句七字,不拘格律、平仄与押韵规则,可灵活换韵,是古代文人抒情咏物常用的自由诗体,在唐宋时期发展成熟,产生了大量经典作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层,一是对兰亭书法瑰宝流落异族的痛惜与愤慨,二是对友人所藏中原旧拓本的珍视与欣喜,三是对中华文脉薪火相传、文化瑰宝得到妥善护持的期许,暗含南宋文人对中原故土的深切思念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“昭陵”是唐太宗李世民的陵墓,位于今陕西礼泉。“閟”读作bì,意思是关闭、封禁。“定武”指北宋定州(今河北正定)所刻的兰亭序碑石,是历代公认的兰亭刻本精品。“六丁”是道教传说中的护法神,被认为会护持珍贵的神物。“烂然”指字迹清晰鲜明的样子。“东夷”这里是南宋人对金国的称呼。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
第一句是说兰亭序真迹随唐太宗陪葬昭陵,已经被封禁上千年不见天日。第二句说定武兰亭的刻本流传下来的有很多不同的版本。第三句说你家的这张拓本是中原地区流传下来的旧拓。第四句感慨原来的刻石现在不知道去了哪里,居然落到了金国手里。第五句问你是从哪里得到这张拓本的。第六句说拓本上的字刻画得很清晰,看起来十分喜人。第七句说希望神灵能够好好护持这件珍贵的宝物。第八句说拓本上还有很多当时名士的题字,更显珍贵。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋文人楼钥为友人所藏的定武兰亭旧拓本题写的诗作。全诗围绕兰亭帖的流传历史展开,先是回顾了兰亭真迹入葬昭陵、定武刻本传世的历史,接着感慨刻石在靖康之变后流落北方的遭遇,随后表达了对这件旧拓本的喜爱与珍视,最后祈愿这件文化瑰宝能够得到妥善的保护,流传后世。整首诗情感真挚,既有对文物流失的痛惜,也有对护持文脉的期许。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉郁,前四句语速稍慢,读出感慨的语气,“石今焉往落东夷”一句的“焉往”要重读,突出反问的语气。第五句读的时候语气可以稍微上扬,带有好奇的感觉。第六句语速稍快,读出欣喜的情绪。最后两句语速放慢,读出郑重期许的语气。断句可以按照每句七字的节奏,中间稍微停顿即可,没有特殊的断句要求。
句式仿写指导
这首诗的“此是……,石今焉往……”的反问句式可以用来仿写怀古类的作品,比如仿写“此是长安旧时月,宫今焉往没荒丘”,用来感慨历史遗迹的变迁。仿写的时候要注意前半句点明事物原来的归属,后半句用反问的方式说出事物现在的遭遇,前后形成对比,突出感慨的情绪,不需要严格遵循平仄,只要语句通顺、情感真挚即可。
名句写作应用
核心名句“此是中原旧时本,石今焉往落东夷”可以用在表达对文物流失的痛惜、对文化遗产的珍视的作文里,比如写流失海外的敦煌文物的时候可以引用这句,表达对文物回归的期盼。也可以用在抒发家国情怀的文章里,用来表达对故土的思念,对文化根脉的认同,适配的场景比较广泛,只要是和文化传承、家国情怀相关的内容都可以使用。
关联知识图谱
王羲之《兰亭集序》文化关联
《兰亭集序》是王羲之的经典书法作品,是这首诗的核心吟咏对象,全诗所有内容都围绕兰亭序的流传历史展开,二者是作品与吟咏对象的关联关系。
靖康之变历史关联
靖康之变是北宋灭亡的标志性历史事件,也是定武兰亭刻石流落北方的直接原因,这首诗的创作动因就是基于靖康之变后文物流失的历史背景,二者是作品与创作背景的关联关系。

名句 CLASSIC LINES

此是中原旧时本,石今焉往落东夷
这两句直白道出定武兰亭刻石的来历与流落北方的史实,情感真挚沉郁。

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作者 POET

王容
南宋状元、官员、诗人

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